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天格 >> 19 (水) 人格 >> 24 (火) 地格 >> 23 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (木) |
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未暇寻僧院，先看置寺碑。 -- 题山寺 · 唐 · 姚合
孤寺悬珠跨碧流，水天一色四围秋。 -- 同吴使君明卿游海珠寺时明卿调守高州 · 明 · 黄梦说
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。 -- 渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里） · 唐 · 杜甫
常爱辋川寺，竹窗东北廊。 -- 竹窗 · 唐 · 白居易
夕日烟云迷远寺，晴天花柳暗春扉。 -- 彭麓山房答太微见候 · 明 · 康海
裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。 -- 永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同 · 宋 · 敖陶孙
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 -- 杭州春望 · 唐 · 白居易
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
游寺去陟巘，寻径返穿汀。 -- 答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿） · 唐 · 韩愈
于山于水，于庙于寺，于亭于里，君子游焉。 -- 江有枫一篇十章 · 唐 · 萧颖士
详细字义
◎ 寺 sì
〈名〉
(1) (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
(2) 同本义 [government house]
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍 》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
(3) 又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
(4) 佛教的庙宇 [temple]
寺,汉西域白马驼经来,初止于 鸿胪寺,遂取寺名,创置 白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。—— 唐· 白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
(6) 某些宗教供礼拜、讲经的处所 [monastery]。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
(7) 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 [eunuch]
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人 貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
(8) 又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
(9) 姓
叶密烟迎，枝繁雨送，欲抛无力。 -- 望湘人 莺梭 · 清 · 钱湘
况满眼、繁华沈秀色。 -- 侍香金童 次赵长卿韵 · 未知 · 未知
欢场旧莺燕，舞繁歌切。 -- 玉京秋 用草窗韵 · 清 · 朱祖谋
抛残旧舞，霓裳独坐繁霜，泪花湿红嫠纬。 -- 莺啼序 秋感和梦窗丰乐楼韵 · 清 · 郑文焯
夭桃繁杏本妖妍，文鸳彩凤能偎傍。 -- 踏莎行（陈兴宗夜集，俾爱姬出幕） · 宋 · 毛滂
桑枣原上繁，麻麦野中遍。 -- 行魏县境中闻县尹魏君为政之善魏君适以事他出不及相见作此贻之 · 明 · 王慎中
春风十里旧繁华。 -- 第一花/鹧鸪天 · 宋 · 贺铸
大块养春裨造化，繁云间日蔽居诸。 -- 滁上间日阴晴联句 · 未知 · 未知
繁华逝水。 -- 台城路 张芝浦太史端卿招集妙相庵赏芍药兼为马雨农学使同年恩溥饯别 · 清 · 薛时雨
樯影外，繁声骤点，□□□□。 -- 潇湘雨（满庭芳） · 宋 · 贺铸
详细字义
◎ 繁 fán
字本作“緐”.马头上的饰物.同本义[horse decoration]
〈名〉
緐,马髦饰也。——《说文》。段玉裁注:“引申为緐多。又俗改其字作繁,俗形行而本形废,引申之义行而本义废矣。”
词性变化
◎ 繁 fán
〈形〉
(1) 众多 [numerous]
正月繁霜,我心忧伤。——《诗·小雅·正月》
奉之弥繁。——宋· 苏洵《权书·六国论》
善始者实繁,克终者盖寡。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 又如:繁剧(事务繁重);繁伙(众多);繁星(众多的星星);繁霜(浓霜,借喻为白色);繁言(多言);繁虑(很多的忧虑)
(3) 盛大;旺盛 [grand; vigorous]。如:繁昌(繁荣昌盛);繁俎(丰盛的肴馔);繁盛(繁荣兴盛;繁多昌盛)
(4) 复杂 [complicated]
见简即用,见繁即变,此乃通术也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(5) 又如:繁务(杂事);繁句(凡句子中,文法结构比较复杂的,称为繁句);繁思(繁杂的思绪)
(6) 茂盛 [luxuriant]
佳木秀而繁阴。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(7) 又如:繁昌(形容草木茂盛;形容国家或家族等繁荣昌盛);繁盛(繁荣而兴盛;繁多而茂盛。意同繁茂);繁庑(形容草木茂盛;泛指兴盛)
◎ 繁 fán
〈动〉
(1) 繁殖,繁衍 [propagate]
保你这一庄人家,子孙繁衍,六畜安生。——《西游记》
(2) 又如:繁息(孳生,生长)
(3) 另见 pó
基本词义
◎ 繁 pó
〈名〉
(1) 白色 [white]
公乘侈舆、服繁驵驱之。——《晏子春秋》
(2) 另见 fán
戴寺繁名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
戴寺繁名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
戴寺繁名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
戴寺繁名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
戴寺繁名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。 （凶）
