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天格 >> 12 (木) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (火) |
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修竹歌投梁孝王,飞涛色起吴太子。 -- 广陵竹西亭十里与李于鳞别 · 明 · 欧大任
孝陵郁以葱,都会今称留。 -- 纪怀并引 其二十三 · 明 · 温纯
政成天子孝,俗返上皇初。 -- 东都酺宴四首 其一 · 唐 · 张说
宰予边孝先,毋乃今我是。 -- 客来惊睡 · 元 · 仇远
熙熙孝宗朝,赐第金门里。 -- 户部黄公祠 · 明 · 欧大任
稔知忠孝平生事,更读希文万古碑。 -- 狄梁公宁州有庙 · 明 · 李梦阳
明王隆孝思,永言锡吾类。 -- 纪怀并引 其十七 · 明 · 温纯
孝子人间果是非,肯堂春酒白鱼肥。 -- 奉亲堂为古溪赋 · 明 · 庄昶
伍员忠是节,陆绩孝为心。 -- 送魏尚书赴镇州行营 · 唐 · 张祜
至孝塞天地,显扬端在此。 -- 送刘衍亨宗伯还朝 · 明 · 温纯
详细字义
◎ 孝 xiào
〈动〉
(1) (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
(2) 同本义 [filial;dutiful]
孝,善事父母者。——《说文》
孝利亲也。——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
孝,文之本也。——《国语·周语》
孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
(3) 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
(4) 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
(5) 能继先人之志 [succeed]
追孝于前文人。——《书·文侯之命》
(6) 居丧 [mourn]
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
(7) 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
(8) 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)
词性变化
◎ 孝 xiào
〈名〉
(1) 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
(2) 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
(3) 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
(4) 又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
(5) 又如:吊孝;谢孝
(6) 居丧的人 [mourner]
今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时 谢玄居父丧,故称 谢孝
(7) 姓
问子初何得臻此,岂能直到无阶梯。 -- 再和圣俞见答 · 宋 · 欧阳修
于穆不已,裒对斯臻。 -- 寿和 · 唐 · 贺知章
行残六月臻卫流,凉飙一夕秋声起。 -- 天津荅子安兄 · 明 · 皇甫汸
臻极之技,与物不二。 -- 檀木白衣相赞 · 宋 · 释居简
至治臻无事,丰年乐有成。 -- 群玉殿赐宴 · 宋 · 欧阳修
被以仁风,臻于化理。 -- 送宪使蔡公督晋学政十二解 其四 · 明 · 皇甫汸
一琴相伴殿闽服,要与龟畴臻五福。 -- 五鹤行 · 明 · 林俊
响臻倾四座,焱散各一隅。 -- 送沈二仲文游浙中因寄田叔禾 · 明 · 皇甫汸
五纪馨香臻八耋,南山北斗总归仁。 -- 恭和御制赐朝鲜琉球安南诸国使臣诗 · 清 · 李性源
俎豆当在列,冠裳定来臻。 -- 送人赴卢阳学官 · 元 · 黄溍
详细字义
◎ 臻 zhēn
动
(1) (形声。从至,秦声。本义:到,到达)
(2) 同本义 [arrive;attain a high level]
臻,至也。——《说文》
遄臻于卫。——《诗·邶风·泉水》
饥馑荐臻。——《诗·大雅·云汉》
丧乱并臻。——《国语·晋语二》
舟车所臻,足迹所及,莫不被泽。——《盐铁论》
其多少斋僧布施,买金银纸锭,记库焚烧,故有此善果臻身。——《西游记》。
(3) 又如:并臻(同时到来;一齐到达);渐臻佳境;已臻上乘;日臻便利;臻到(臻至);臻备(谓达到完备的程度)
(4) 聚集 [gather]。如:臻萃(汇集);臻凑(奔趋;汇集)
词性变化
◎ 臻 zhēn
形
(1) 盛;满 [full]。如:臻臻至至(众盛貌;殷勤周到);臻臻(茂盛状)
(2) 齐全;完备 [thoughtful]
倘或礼物有些不臻,打将起来,我在后面好溜。——元·佚名《桃花女》
戚孝臻名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
戚孝臻名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
戚孝臻名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
戚孝臻名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
戚孝臻名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。 (凶)