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天格 >> 11 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 26 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (土) |
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表里穆悦，庶政醇醲，熙然胥庭。 -- 合宫歌（皇佑二年飨明堂） · 宋 · 赵祯
禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。 -- 浣溪沙·翠阜红匪夹 · 清 · 朱孝臧
文雄画妙两绝作，悦目洗心良可乐。 -- 题朱舍人画南轩放鹤轩壁墨竹 · 明 · 龚诩
客到疑参薝卜林，此中禅悦味深深。 -- 丙寅秋，木犀盛开，诚斋与张功父唱和五首，鲜新帖妥，自然入格，戏用其韵，功父南湖之未逮南溪乎哉 其三 · 明 · 王应辰
十年流水不闻声，安得趺跏证禅悦。 -- 叠水河瀑布 · 明 · 王昶
早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。 -- 闯王 · 明 · 佚名
况是鸳侣新偕，凤雏才长，占人间欢悦，且尽壶天终夕醉，听取妙歌千阕。 -- 壶中天（为兄风云水月主人寿） · 宋 · 张绍文
劳形理耕织，旷望悦高深。 -- 上职方叔父封君寿诗 · 明 · 顾璘
悦亲戚之情话。 -- 茶瓶儿（上元） · 宋 · 赵彦端
分此仁风恺悌，济邻邦欢悦。 -- 好事近（饯赵知丞席上作） · 宋 · 赵长卿
详细字义
◎ 悦 yuè
〈形〉
(1) (形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 [delighted;happy;pleased]
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
(2) “说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
(3) 又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
词性变化
◎ 悦 yue
〈动〉
(1) 顺服,悦服,从心里佩服 [heartily admire]
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
(2) 又如:悦仁服德
(3) 喜,喜欢 [like]
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(4) 又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
(5) 乐于 [be happy to]。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
凤驾鸾车初到。 -- 贺新郎·瑞气笼清晓 · 宋 · 辛弃疾
烈风驾地震，狞雷驱猛雨。 -- 李甘诗 · 唐 · 杜牧
柴车驾羸牸，草屩牧豪豨。 -- 田家 · 唐 · 王维
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。 -- 宋进马哀词 · 唐 · 王维
东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。 -- 大雨行（开成三年宣州开元寺作） · 唐 · 杜牧
巷狭开容驾，墙低垒过肩。 -- 新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士 · 唐 · 白居易
五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。 -- 五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地 · 宋 · 陆游
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。 -- 五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地 · 宋 · 陆游
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。 -- 经古行宫（一作经华清宫） · 唐 · 杜牧
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。 -- 五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地 · 宋 · 陆游
详细字义
◎ 驾
駕 jià
〈动〉
(1) (形声。从马,加声。本义:以轭加于马上)
(2) 同本义 [draw a cart;harness]
驾,马在轭中。——《说文》
其乱至矣,不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵因》
驾言兮焉求。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(3) 又如:驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制)
(4) 把鞍加在马背上 [saddle]
一马驾一鞍,一女驾一男。——明· 陈罴《跃鲤记》
(5) 骑;乘 [ride]
驾,乘也。——《广雅》
郤献子闻之,驾往救之。——《韩非子·难一》
(6) 又如:驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称)
(7) 操纵;驾驶 [drive;sail;pilot]
晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《卖炭翁》
驾而宿于朝房。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
(8) 又如:驾飞机;驾轮船;驾着一叶舟;驾长(船长;对船主的尊称);驾娘(划船的女子;女船工)
(9) 用胳膊支撑 [hold;on shoulder]
驾着鹰雕。——《武王伐纣平话》
(10) 又如:驾鹰走犬(带上鹰犬);驾祸害人(制造祸端,加害他人);驾景朝元(魂归天上)
(11) 抵挡 [keep off;shelter from]
见那乱竹篙打来,两只手一驾,早抢了五六条在手里。——《水浒传》
(12) 凌驾;超越 [override]
驾,凌也。——《小尔雅》
犹诈晋而驾焉。——《左传·昭公元年》
其乱至矣,不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵国》
(13) 又如:驾车夫(陵驾,超越);驾凌(凌驾);驾俗(超俗)
(14) 传布 [disseminate;spread]
仲尼驾说者也。——《法言·学行》。注:“传也。”
(15) 又如:驾说(传布学说)
词性变化
◎ 驾
駕 jià
〈名〉
(1) 车子,或帝王车乘的总称 [carriage;cart]
为之驾。——《战国策·齐策四》
(2) 又如:驾部(官名。掌舆辇、传乘、邮驿、厩牧之事);驾头(宋代帝王车驾出行时,仪仗队名目之一);驾被(车马的饰物)
(3) 马 [horse]。如:三驾马车
(4) 借指皇帝,天子 [emperor]。如:驾上人(皇帝的禁卫军士);驾坐(君王);驾幸(皇帝车驾来临);保驾;晏驾;圣驾
(5) 对人的敬称 [a honorific epithet]。如:劳驾,大驾;枉驾;屈驾;驾到(敬称对方到来)
(6) 马拉车走一天叫一驾
驽马十驾。——《荀子·劝学》
(7) 姓
徐悦驾名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
徐悦驾名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
徐悦驾名字地格26的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 半吉
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
徐悦驾名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
徐悦驾名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 （吉）
