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天格 >> 13 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 29 () |
外格 >> 21 (木) 总格 >> (木) |
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天王出震还海清,奎星灿灿昭文明。 -- 应制皇亲试贡士歌 · 宋 · 王禹偁
使祝融兮先行,令昭明兮开门。 -- 九怀 其四 昭世 · 两汉 · 王褒
千年圣道复昭明,喜见文章出嘉木。 -- 孔林瑞槐歌 · 元 · 乃贤
生长逢昭代,羁栖愧此身。 -- 和钱参政示子诗韵四首 其四 · 宋 · 邓林
昭阳宫门在何处,岁晚无由通线路。 -- 添线图 · 明 · 鲁铎
昭潭万波叠霜縠,南望漓江暮云绿。 -- 风泊中湘访张永明老将吊孙吕二姬烈死读辛卯以来诸公奖贞之篇放歌以言情孙吕事详故中舍管公记 · 明 · 王夫之
昭质岂枯槁,乐天消偪侧。 -- 感遇十一首 其七 · 明 · 王夫之
昭王台前月似水,荆卿驿畔天如秋。 -- 巢湖述怀寄四明张子益 · 元 · 乃贤
昭王养士。 -- 齐天乐 梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城 · 清 · 陈维崧
昭烈势孤危,恃侯作坚垒。 -- 赋汉关将军印 · 元 · 乃贤
详细字义
◎ 昭
炤 zhāo
〈形〉
(1) (形声。从日,召声。本义:明亮)
(2) 同本义 [bright]
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
(3) 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
(4) 彰明,显著 [clear;obvious]
所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(5) 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
词性变化
◎ 昭 zhāo
〈名〉
(1) 光;亮光 [light]
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
(3) 古时宗法制度 [an order in patriarchal clan system],宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
(4) 姓
◎ 昭 zhāo
〈动〉
(1) 显扬;显示 [show]
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
(2) 又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
(3) 另见 zhào
寒泉潄石齿,淅沥鸣瑶琴。 -- 听泉亭 · 宋 · 释鉴
竹日晖晖侵酒斝,松风沥沥响诗瓢。 -- 吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽 · 宋 · 方梓
竹日晖晖侵酒斝,松风沥沥响诗瓢。 -- 吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽 · 宋 · 方梓
淅沥临清风,滂沱濯炎热。 -- 望洞庭 · 宋 · 刘敞
出墙同淅沥,开户满婵娟。 -- 竹 · 唐 · 朱放
微云过一雨,淅沥生晚听。 -- 独卧有怀 · 宋 · 王安石
偶有清樽供寿母,遂无余沥及他人。 -- 孙不愚索饮九日酒已尽戏答一篇 · 宋 · 黄庭坚
寒泉漱石齿,淅沥鸣瑶琴。 -- 听泉亭 · 宋 · 释鉴
每怀樽斝沾余沥,独喜弦歌有嗣音。 -- 陈君式大夫恭轩 · 宋 · 王安石
崦漏微茫雪,岩垂淅沥泉。 -- 中条山 · 宋 · 王禹偁
详细字义
◎ 沥
瀝 lì
〈动〉
(1) (形声。从水,歷声。字又作“砯”,从石从水会意。本义:踩着石头过河)
(2) 水、泪、酒等液体下滴 [drip;trickle]
动滴沥以成响,殷雷应其若警。——汉· 王延寿《鲁灵光殿赋》
以杓酌油沥之。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又如:沥血(刺破皮肤使滴血,以发誓、表竭诚或作祭祀);沥液(水滴);沥滴(水下滴)
(4) 竭尽(如自己的)全力 [use up;exhaust]。如:沥恳(竭尽诚心);沥款(竭诚);沥诚(竭尽诚心);沥肠(披露心肠)
(5) 从毛孔或裂缝小口慢慢流出 [ooze]。如:沥酒(滤酒);沥泣(流泪);沥液(细微的水流)
(6) 倾洒 [sprinkle]。如:沥洒(洒酒于地,表示祝愿或起誓);沥觞(倾杯洒酒)
词性变化
◎ 沥
瀝 lì
〈名〉
球形或椭球形体的滴液 [drop]。如:余沥
彭昭沥名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
彭昭沥名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
彭昭沥名字地格29的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 半吉
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
彭昭沥名字外格21的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
彭昭沥名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 (凶)