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天格 >> 14 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 24 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (金) |
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昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。 -- 中原民谣 归德府 · 宋 · 周麟之
柳外秋千拂绮楼,舞阑初解翠云裘。 -- 宫词一百首(并序)(录五十首) · 明 · 王叔承
山林重过将军宅,天汉初回奉使槎。 -- 七月十八日重过何氏山林与张守约仝赋 · 明 · 守仁
谷口风和莺已出,天南日转雁初还。 -- 和光道元日书事二首 其一 · 宋 · 华镇
忆昔行宫初搆时,梯岩驾壑相逶迤。 -- 经绮岫故宫 · 明 · 林鸿
轻烟晴日百年初,五色玄芝产玉除。 -- 赠卢十二竹枝词十二首 其四 · 明 · 申佳允
梅风初熟布帆归,相送劳君到翠微。 -- 归冶城辱群公追饯至江心亭 · 明 · 林鸿
门掩薄寒初暝雪,树含轻霭欲栖禽。 -- 过东林双涧有怀旧游 · 明 · 林鸿
微霜初下越王城,衰病逢秋也自轻。 -- 九日登絓月兰若忆郑二宣 · 明 · 林鸿
崖山波腥鼓欲死,柴市星寒碧初委。 -- 题仙岩文丞相祠 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 初 chū
〈名〉
(1) (会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)
(2) 同本义 [at the beginning;in the early part of]
初,始也。裁者衣之始也。——《说文》
初,舒也。——《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。——《易·既济》
名曰初虑。——《易·书大传》
我生之初。——《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。——《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》
(3) 又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
(4) 本原 [nature]
欲知学之力,贤愚同一初。——唐· 韩愈《符读书城南》
(5) 姓
词性变化
◎ 初 chū
〈形〉
(1) 表示次序居第一 [the first in order]。如: 初度(生日);初鼓(一更);初入芦苇(比喻初入仕途);初民(上古时代的百姓)
(2) 本,本来的 [original]。如: 初愿;初志;初心(本意,最初的心意)
◎ 初 chū
〈副〉
(1) 往昔;当初 [in former times,in the past;before]
初,郑武公娶于 申。——《左传·隐公元年》
初,鲁肃闻 刘表卒,言于 孙权。——《资治通鉴·赤壁之战》
(2) 表示时间、频率,相当于“才”、“刚刚”[just;only]
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。—— 杜甫《闻官军收河南河北》
用叶者取叶初长足时。——李渔《芙蕖》
(3) 又如:初生(刚刚出生);初凉;初寒
(4) 全;本来就 [whole;all]
受教三日,初不奉行。——《后汉书》
◎ 初 chū
前缀
(1) 加在“一”至“十”的前面,表示农历一个月前十天的次序
八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。—— 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:三月初一;五月初五;七月初十
灵龟未易舍,观我徒朵颐。 -- 寄旋庵都寺 · 明 · 释函是
石角忽支颐,藤根时束肘。 -- 奉和袭美太湖诗二十首·入林屋洞 · 唐 · 陆龟蒙
同载故交何处所,纪程诗句独支颐。 -- 湖上夜行寄昆山顾孔昭年丈 · 明 · 张弼
聘,行看受七征。享期颐松柏遐龄,宜受用桑榆晚景。 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
母以属羽毛,引领涕交颐。 -- 南有棫朴林 · 明 · 梁兰
双剑精灵成寂寞,解颐还有李青莲。 -- 咏怀濠上古迹寄李伯承 其三 · 明 · 黎民表
颐老惟知足嬉笑,安居但愿忘忧煎。 -- 富溪八景富 其六 悦亲行 · 明 · 李昌祺
童子报归人,未语先解颐。 -- 喜枯吟还山 · 明 · 释函是
千山来拄笏,一鸟过支颐。 -- 偶成 其一 · 明 · 王世贞
莓苔任沾湿,长啸坐支颐。 -- 初秋独游张园五首 其一 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 颐
頤 yí
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),臣( yí )声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴) 同本义 [the lower jaw]
颐,颌也。——《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》
后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》
手指颐指。——《庄子·天地》
擢项颐。——《汉书·东方朔传》
彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》
方额广颐。——《新唐书》
(2) 又如: 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)
词性变化
◎ 颐
頤 yí
〈动〉
(1) 保养 [keep fit;take care of oneself]
颐者,养也。——《易·序卦》
百年曰期颐。——《礼记·曲礼》
恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐· 韩愈《闵己赋》
(2) 又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)
廉初颐名字天格14的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
廉初颐名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
廉初颐名字地格24的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
廉初颐名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
廉初颐名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 (吉)