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喜霁未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。 -- 仲咸以一秋苦雨两日忽晴以四韵见寄因次原韵 · 宋 · 王禹偁
周公不妨圣，柳惠不妨贤。 -- 农难 · 宋 · 梅尧臣
惠术示施一，公心无与双。 -- 送李著作知柳州 · 未知 · 未知
贪吏望风潜解印，逋民知惠自归耕。 -- 送直馆高正言转运荆湖 · 宋 · 王禹偁
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
所以重威惠，所仰抚惸嫠。 -- 送王道粹学士知亳州 · 宋 · 梅尧臣
惠民无政术，尸禄竟如何。 -- 官成武主簿作五首 其三 · 未知 · 未知
县涂诚有政，威惠为令德。 -- 送栎阳宰朱表臣 · 宋 · 梅尧臣
下岸且寻甘露寺，到城先问惠山泉。 -- 寄毗陵刘博士 · 宋 · 王禹偁
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
详细字义
◎ 惠
僡、叀 huì
〈形〉
(1) (会意。从心,从叀( zhuān)。本义:仁爱)
(2) 同本义 [kindheartedness]
惠,仁也。——《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。——《周书·谥法》
分人以财谓之惠。——《孟子》
心省恤人谓之惠。——《贾子道术》
孙讨虏聪明仁惠。——《资治通鉴》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
其养民也惠。——《论语·公冶长》
彭有守多惠政。—— 明· 高启《书博鸡者事》
(3) 又如:惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)
(4) 柔顺;顺从 [mild]
义征不惠。——《史记·司马相如传》
荆南怀惠。——《魏都赋》
(5) 又如:惠音(和谐的乐音;对他人书信的尊称);惠气(和顺之气);惠来(招抚使之归顺)
(6) 通“慧”。聪慧 [clever]
巧文辩惠则贤。——《国语·晋语九》
先言而后当者,惠也。——《晏子春秋·外篇》
惠者知其不可两守,乃取一焉。——《管子·宙合》
甚矣,汝之不惠。——《列子·汤问》
观君所言,将不早惠乎。——《后汉书·孔融传》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——唐· 韩愈《送李愿归盘谷序》
(7) 又如:惠悟(聪敏);惠美(聪明美丽);惠丽(聪明美丽);惠黠(聪慧)
(8) 美好 [fine]。如:惠色(秀美的颜色,色彩);惠问(美好的称誉);惠声(美誉)
(9) 敬词 [your]。如:惠然肯来(函柬用语。表示欢迎光临);惠邮(称人邮寄来件的敬词);惠书(称对方来信的敬词);惠赐(称人所赠的敬词)
词性变化
◎ 惠 huì
〈名〉
(1) 恩惠 [benefit;favor;kindness]
小惠未徧。——《左传·庄公十年》
大王加惠。——《战国策·魏策》
君之惠。——《左传·僖公三十二年》
从君惠而免之。
今缓刑罚,行宽惠,是利奸邪而害善人也。——《韩非子·难二》
(2) 又如:惠渥(深厚的恩泽);惠义(恩义);惠润(恩泽)
(3) 恩爱;宠爱 [conjugal love]
小人怀惠。——《论语》。苞注:“恩也。”
惠而好我,携手同归。——《诗·邶风·北风》
(4) 古兵器名。三棱矛 [three-edges spear]
二人雀弁,执惠,立于毕命之内。——《书·顾命》
(5) 姓
◎ 惠 huì
〈动〉
(1) 惠赠;给予好处 [give]
君必惠民而己。——《韩非子·外储说右上》
(2) 又如:惠贶(提到人家馈赠的客气说法);惠鲜(施恩惠给贫困的人);惠而不费(加恩惠给人,而无所浪费损失)
(3) 付账;付款 [pay]。如:惠钞(付钱);惠而不费(不用花费钱财,就能得到好处)
仁人迈厚德，可谓名实全。 -- 哭吴县房耸明府 · 唐 · 皎然
仁宅固云广，义路亦已长。 -- 用扬龟山此日不再得韵送马生归南海 · 明 · 罗伦
仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。 -- 孟子·仁者无敌 · 宋 · 陈普
仁虎匿爪。 -- 矫志诗 · 两汉 · 曹植
仁风行见周千里，雅俗俱欣受一廛。 -- 待明守杨少卿致语口号 · 宋 · 史浩
仁宗一味黄紬被，万古传扬作美谈。 -- 童丱须知 衾褥八篇 其一 · 宋 · 史浩
仁者各寿考。 -- 当欲游南山行 · 两汉 · 曹植
仁畅惠渥。 -- 时雨讴 · 两汉 · 曹植
仁人之利溥矣哉，将军竖帜登春台。 -- 题账荒图为马卧仙赋 · 清 · 成鹫
仁声义泽世薰渍，伟望岂亚青芙蓉。 -- 送郑教授叔度之蜀歌 · 明 · 张宇初
详细字义
◎ 仁 rén
〈名〉
(1) (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
(3) 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
(4) 有德者之称 [the benevolent]
(5) 旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
(7) 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
(8) 完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
(9) 仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
(10) 恩惠 [kindness]
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
(11) 同情, 怜悯 [pity]
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁
(13) 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
(14) 人 [man(pl.men)]
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
(15) 古县名 [Ren]
又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
(16) 水名 [Ren River]
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
(17) 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
(18) 姓
词性变化
◎ 仁 rén
〈形〉
(1) 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁
(2) 温润 [warm and rich]
汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
(3) 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄
◎ 仁 rén
〈动〉
(1) 亲爱 [love]
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
(2) 同情;怜悯 [sympathize]
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
(3) 思念 [miss]
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
康惠仁名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
康惠仁名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
康惠仁名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
康惠仁名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
康惠仁名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。 （吉）
