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天格 >> 12 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 24 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (土) |
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文恪辞家流,广庭振华毂。 -- 四十咏 其十八 王文恪鏊 · 明 · 王世贞
旭杲有庆,虔恪司事。 -- 恭遇上耕籍田作诗八章 · 明 · 黎遂球
恪修祀典,礼兴乐举。 -- 绍兴祀九宫贵神十首 · 隋 · 佚名
唐恪撤卫李环揖,关门奚恃泥丸扃。 -- 题张樵野少司农运甓斋话别图 · 清 · 缪祐孙
恪恭奉祀,祗荐牺牲。 -- 皇后庙十五首 其三 司徒捧俎用《丰安》。彻同。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
赤舄龙章,奉玉惟恪。 -- 高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其二 升殿用《乾安》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
恪兹祀事,神罔时恫。 -- 上册宝十三首 升降用《熙安》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
往来叨沐主人恩,陶母不恪千金发。 -- 偕方次云饯孙守月下同归戏成 · 宋 · 黄公度
来集于坛,顾歆恪恭。 -- 元祐祀九宫贵神二首 其二 送神用《景安》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
执事有恪,于此中邦。 -- 亲耕藉田七首 其五 群官耕藉。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
详细字义
◎ 恪
愙 kè
〈形〉
(1) (形声。从心,各声。本义:谨慎、恭敬)
(2) 同本义 [scrupulously and respectfully]
愙,敬也。——《说文》
敬恪恭俭。——《鲁峻碑》
追存二代三恪之礼。——《孔子庙碑》
恪,恭也。——《字林》
严威俨恪。——《礼记·祭义》
(3) 又如:恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬)
(4) 庄严 [solemn]
容止严恪,须眉甚伟。——汉· 应劭《风俗通》
宛宛春田鸠,飞鸣柔且闲。 -- 杂诗三首 其一 · 明 · 李梦阳
一鸣争及时,迈迹歆先轨。 -- 徐子墓 · 明 · 李梦阳
琴鸣三叹还《五噫》,羽急宫缓知不知。 -- 夏日喜静山诸君过我留饮赋此 · 清 · 罗天阊
悬镫听鸡鸣,留恋难就舍。 -- 赠季弟鼎臣 其二 · 清 · 罗有高
讲后雨花乱,风来天籁鸣。 -- 竹房 · 明 · 史鉴
楼头旅雁鸣飞翰。 -- 燕歌行 · 明 · 胡应麟
花雨沾香迷蝶梦,松风鸣籁和泉声。 -- 次进士马中锡吴淑游京师西山韵八首 其三 · 明 · 史鉴
胜境如天上,雄鸣自帝旁。 -- 十月过凤山舟回入项王祠用前韵 · 宋 · 周文璞
野风结阴兵,千里鸣刀枪。 -- 冬行三首 其三 · 唐 · 卢仝
鸣玉气自振,排闼情难已。 -- 徐子墓 · 明 · 李梦阳
详细字义
◎ 鸣
鳴 míng
〈动〉
(1) (会意。从口,从鸟。本义:鸟叫)
(2) 同本义 [chirp]
鸣,鸟声也。——《说文》
鸟兽之音曰鸣。——《管辂别传》
鸣鹤在阴。——《易·中孚》
凤皇鸣矣。——《诗·大雅·卷阿》
鸡既鸣矣,朝既盈矣。——《诗·鸡鸣》
狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。——陶渊明《归园田居》
(3) 又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)
(4) 泛指发声 [sound]
震为鸣。——《易·说卦传》
萧萧马鸣。——《诗·小雅·车攻》
鸣玉者,佩玉也。——《南子·贾经》
驴一鸣。——唐· 柳宗元《三戒》
虽大风不能鸣也。——宋·苏轼《石钟山记》
(5) 又如∶鸣石(撞击则会发出声响的石头);鸣玉(古人佩于腰间的玉饰。行走时相互撞击而发声);鸣琴(指琴。又比喻瀑布的声音);鸣鞭(挥鞭发出声响);鸣銮(车上的銮铃鸣响。指天子或贵族出行)
(6) 震惊 [astonish]
愿得燕弓射天将,耻令 越甲鸣吾君。—— 唐· 王维《老将行》
(7) 申告 [redress]
重者鸣官究治。——明· 祁彪佳诗
(8) 言说;称说 [say]
天选子之形,子以坚白鸣!——《庄子》
(9) 闻名,著称 [be well-known]
以其技鸣。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
以技鸣者。
(10) 又如:以文鸣江东
(11) 〈形〉 假借为“明”。光明,明亮 [bright]
里社鸣而圣人出。——李康《运命论》
康恪鸣名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
康恪鸣名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
康恪鸣名字地格24的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
康恪鸣名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
康恪鸣名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 (吉)