|
天格 >> 12 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 24 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (土) |
---|
可是洞中无好景,为怜天下有众生。 -- 七言 · 唐 · 吕岩
少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。 -- 少室雪晴送王宁 · 唐 · 李颀
冷煖只自知,裘葛聊随众。 -- 客夜寒雨 · 清 · 成鹫
今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑,僻陋之邦。此幽潜之士,穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命,海内为一。金陵以後服见诛,今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘,自五代始时,知尊中国,效臣顺及其亡也。顿首请 -- 有美堂记 · 宋 · 欧阳修
片峰当户出,众鸟隔林鸣。 -- 东郭草堂即事 · 明 · 于慎行
一音分众籁,微响杂高蝉。 -- 闻雁杂咏 其十 溪边闻雁 · 清 · 成鹫
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。 -- 五人墓碑记 · 明 · 张溥
天竺兴云线许长,须臾遮尽众苍苍。 -- 晓出兜率寺送许耀卿二首 · 宋 · 杨万里
雪消众绿净,雾罢群峰立。 -- 雨晴徐步 · 宋 · 陈与义
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? -- 五人墓碑记 · 明 · 张溥
详细字义
◎ 众
衆、 zhòng
〈名〉
(1) (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)
(2) 同本义 [multitude;everyone]
人三为众。——《国语·周语》
坤为众。——《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。——《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。——《后汉书·杨终传》
庸众而野。——《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”
众恶之,必察焉。——《论语·卫灵公》
众怒难犯。——《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?——王安石《答司马谏议书》
此教我先威众耳。——《史记·陈涉世家》
群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》
激众愤。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
吾村之众。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 又
众皆感奋。
(4) 又
率众袭之。
(5) 又如:众喙(众人的闲言碎语);众口嚣嚣(众人吵吵嚷嚷);众怨之的(大家怨恨的目标);众力(众人之力);众口(众人的言论);众夫(众人;一般人);众兆(众人);众目(众人的眼睛);众心(众人之心);听众;观众;群众;会众(到会的人);当众(当着大家);民众(人民大众);公众(社会上大多数的人);万众(大众)
(6) 指诸事,万事 [everything]
政事失其施,加于身而错于前,凡众之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》
(7) 又如:众名(万物之名);众有(万物);众念(万念);众物(万物;诸物);众圣(诸圣人)
(8) 指百官;群臣 [all official]
天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。——《礼记》
(9) 又如:众士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚,各级官吏);众臣(贵臣身份以外之臣。即众士)
(10) 兵;军队。亦指丁壮可为兵者 [soldier;army]
率数万之众。(众指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》
(11) 又如:众力(特指兵力);众卒(一般兵士)
(12) 殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人 [slave]
格!尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》
(13) 佛家语。用以指教徒人数 [monk number]
一行三众,辞别高老及众亲友,投西而去。——《西游记》
(14) 又如:众性(佛教语。众生);众生(泛指人和一切动物;指人以外的各种动物)
(15) 姓
词性变化
◎ 众
衆 zhòng
〈形〉
(1) 众多,与“寡”、“少”相对 [many]
今寇众我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》
师克在和,不在众。——《左传·桓公十一年》
树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》
贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》
(2) 又
众贼环而进。
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
(3) 又
众妙毕备。
(4) 又如:众峰(许多山峰);众工(许多工匠);众支(众多的支系);众小(众多小国);众卉(百草);众口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);众毛飞骨(众多的众物能掀起重物);众巧(众多的巧匠);众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标)
(5) 各种 [various]。如:众艺(各种技艺,艺术);众虑(各种杂念;各方面的考念);众管(各种管乐器);众伪(种种假象);众群(各种邪恶);众善(各种善举)
(6) 广泛;普遍 [general;common]
是非容貌之患也,闻见之不众,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。”
(7) 又如:众妙(一切深奥玄妙的的道理);众医(一般医生;庸医)
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。 -- 下第后归永乐里自题二首 · 唐 · 赵嘏
手持贝叶坐禅林,称不动尊惟我独。 -- 书陆务观所藏阿罗汉像一轴 · 宋 · 曾几
风前诸彦集,花底一尊过。 -- 晓发北关有怀槜李姚江诸子 · 明 · 谢与思
从来叹赏内黄侯,风味尊前第一流。 -- 谢路宪送蟹 · 宋 · 曾几
为寿一尊欢。 -- 水调歌头(陪福帅宴集口占以授官奴) · 宋 · 张元干
病里诗书元不读,贫中尊俎未尝开。 -- 岁尽 · 宋 · 曾几
病里诗书元不读,贫中尊俎未尝开。 -- 岁尽 · 宋 · 曾几
阳尊孔孟阴排斥,深怯周程浪诋诃。 -- 送陈尉后之园赏归二首 · 明 · 陈淳
敢持汤饼一取饱,更用尊酒重论文。 -- 以汤饼招韩伯周王岩起二提举郑深道曾宏甫二 · 宋 · 曾几
大父正携灵寿杖,尊公更著老莱衣。 -- 送苏伯益提干代还侍下 · 宋 · 曾几
详细字义
◎ 尊 zūn
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形,象双手捧着尊,从酉,从収( gǒng)。小篆从酋,从収。或作寸。本义:酒器)
(2) 同本义 [wine vessel]
尊,酒器也。——《说文》。字亦作罇。
辩六尊之名物。——《周礼·大宗伯》。司农注:“献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊。”
尊用牺象山罍。——《礼记·明堂位》
侧尊。——《仪礼·士冠礼》
形似酒尊。——《后汉书·张衡传》
皆隐在尊中。
尊则振龙。
一尊还酹江月。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(3) 又如:携尊(端起酒器);尊觯(尊谭。泛指酒器);尊爵(泛指礼器或酒器);尊彝(尊、彝均为古代酒器);尊中弩(酒尊中的弩影)
(4) 行使行政的和常常是司法的职责的地方官员 [magistrate]。如:邑尊;县尊
词性变化
◎ 尊 zūn
〈动〉
(1) 敬重;推崇 [respect;revere]
尊贤而重士。——汉· 贾谊《过秦论》
尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。——《论语》
(2) 又如:尊人(尊敬他人);尊上(尊敬长上);尊明(尊敬地对待并明示于人);尊贤(尊敬贤者);尊优(尊敬优待);尊齿(敬重年长者)
(3) 重视 [pay attention to]
牟夷非卿而书,尊地也。——《左传》
置诗、书、重攻战,尊首级。——《新唐书》
子思言“尊德性”,而归于“道问学,问且先于学也。(《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。”意思是君子尊崇高尚的道德品质,然后归结到由勤问好学入手。言:论。德性:高尚的道德品质。道:经由,名词用如动词。且:况且、并且、而且,表递进的连词。先:指先提出来,动词。子思:孔伋,孔子的孙子,传说《中庸》是他作的。)—— 清· 刘开《问说》
(4) 又如:尊用(重用);尊异(格外重视)
(5) 减损 [reduce;cut down]
子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊。——《墨子》
(6) 撙。节制;谦抑 [restrain]
谦尊而光。——《易·谦》
大者不难卑身尊位以下之。——《韩非子·说疑》
(7) 又如:尊节(克制;遵守法度);尊让(克制谦让)
(8) 同“遵”。遵行,遵从 [follow]
尊五美,屏四恶。——《论语·尧曰》
行既已尊之。——《韩诗外传》
守者必善,而君尊用之,然后可以守也。——《墨子》
(9) 置酒,把酒倒入杯、碗、尊中 [fill]
夫奥老妇之祭也,盛于盆,尊于瓶。——《礼记》
(10) 又如:尊醮(酌酒)
(11) 尊奉 [worship;venerate;treat respectly]
见其尊己也。——唐· 韩愈《原毁》
尊尚勇武。——宋· 苏轼《教战守》
◎ 尊 zūn
〈形〉
(1) 尊贵;高贵 [respectful]
天子者,执位圣尊。——《荀子》
位尊而无功。——《战国策·赵策》
媪尊长安君之位。
履至尊。——汉· 贾谊《过秦论》
非尊于齐楚…
始吾读孟轲书,然后知 孔子之道尊。—— 唐· 韩愈《读<荀>》
德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 又如:尊大(尊贵伟大;至高至大);尊安(尊贵安泰);尊客(尊贵的宾客);尊遂(尊贵显达);尊胜(尊贵;尊严);尊肃(尊贵庄严);尊优(地位尊贵,生活优裕);尊爵(尊贵的爵位)
(3) 高,高出 [high]
天尊地卑,乾坤定矣。——《易·系辞》
虞庆为屋,谓匠人曰:“屋太尊。”——《韩非子》
(4) 又如:尊远(高远);尊位(高位);尊者(称辈分或地位高的人);尊盛(位高势盛);尊属(辈分高的亲属);尊官(高官)
(5) 年龄大 [elder]
间有年尊人不识羞耻,亦复为之。——吴自牧《梦梁录》
一族之中,惟李清年齿最尊,推为族长。——《醒世恒言》
(6) 又如:尊老(称年高的长辈);尊年(高龄);尊宿(年老而有名望的高僧);尊齿(高龄)
(7) 庄重;隆重 [serious;selemon]。如:尊礼(隆重的礼仪);尊严(庄重肃穆)
(8) 重要;紧要 [important]
为客治饭而自藜藿,名尊于实也。——《淮南子》
(9) 又如:尊要(重要);尊秘(重要而深秘)
◎ 尊 zūn
〈代〉
(1) 敬词 [your]
(2) 对帝王、官吏的称呼。如:尊王、尊君(称帝王);尊官(对官员的敬称)
(3) 称呼父亲(1) 称别人的父亲。如:尊上,尊大人(称人父母);尊大君(称人父亲);尊甫、尊公(称别人父亲);尊侯(敬称别人父亲);尊堂(敬称他人母亲);令尊 (2) 称自己的父亲、母亲。如:尊慈,尊萱(对自己母亲的敬称);家尊。亦以称“伯叔”
(4) 对长辈的称呼。如:尊上(尊长)
(5) 对一般人的敬称。如:尊篆(您的大名,客气说法);尊人(旧时称他人父母的敬词);尊官(尊敬的客官);尊壶(尊夫人);尊兄(对同辈年长者或己兄、他兄或朋友、共事者之间的敬称);尊姓(对人姓氏敬称);尊门(对人家族敬称)
◎ 尊 zūn
〈量〉
(1) 称盛酒器 [vessel]
何时一尊酒,重与细论文?——唐· 杜甫《春日怀李白》
(2) 称塑像 [statue]
龛中各有人像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式。——郭沫若《女神之再生》
(3) 又如:一尊佛像
(4) 称大炮 [piece]。如:五十尊大炮
康众尊名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
康众尊名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
康众尊名字地格24的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
康众尊名字外格13的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
康众尊名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)