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天格 >> 20 (水) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 10 () |
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驰晖忽西没，林光相映发。 -- 与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为 · 宋 · 陈与义
茆舍菱陂北，柴门药圃西。 -- 舍西夕望 · 宋 · 陆游
想当西成时，载重压车轴。 -- 稻陂 · 宋 · 陆游
我居城西南，渺渺水云乡。 -- 不入城半年矣作短歌遣兴 · 宋 · 陆游
西邻好友工谈笑，每见明知是梦中。 -- 三二年来夜梦每过吾庐之西一士支家观书饮酒 · 宋 · 陆游
【桂枝香南】扁舟湾住。在垂杨深处。殭殭似鼻息如雷，睡足了江南烟雨。听山寺晚钟，声声凄楚。西沉玉兔，梦回初。本待要扶头去，清闲倒大福。 -- 【仙吕】赏花时北 · 唐 · 沈和
西埭又随牛迹去，东村常望鹳巢知。 -- 散步湖上至野人家 · 宋 · 陆游
禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼否。 -- 一络索·送蜀守蒋龙图 · 宋 · 陈凤仪
清言亹亹岸纶巾，久矣吾游无若人！自怪梦中来往熟，抱琴携酒过西邻。 -- 三二年来夜梦每过吾庐之西一士支家观书饮酒 · 宋 · 陆游
昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。 -- 题三乡诗 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 西 xī
〈动〉
(1) (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)
(2) 同本义 [(of birds) perch]
西,鸟在巢上,象形。——《说文》
棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》
(3) 又如:西迟(游息,流连。同栖迟)
(4) 往西走;向西去 [go to west]
西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》
何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》
从小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
西出阳关无故人。——唐· 王维《送元二使安西》
(5) 又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)
词性变化
◎ 西 xī
〈名〉
(1) 方位词。日落的方向,西方 [west]
日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。——《说文》
王用享于西山。——《易·随》
宅西。——《书·尧典》
以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》
赵王因起兵南戍 韩梁之西边。——《战国策·赵策一》
故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》
(2) 又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)
(3) 古称西边的邻国 [western neighbouring state]
越山千万云门绝,西僧貌古还名月。—— 唐· 皎然《寄题云门寺梵月无侧房》
(4) 又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)
(5) 现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西” [Western;Occidental]
初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。—— 清· 夏燮《粤民义师记》
(6) 又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)
(7) 西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天” [Western Paradise]。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)
(8) 复姓。如:西乞;西王;西宫;西郭
惟予与汝交莫逆，心期那间千万里。 -- 拟古乐府长相思寄黄几复 · 宋 · 黄庭坚
不谓予坦率，即谓予缪悠。 -- 以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 · 元 · 方回
朝来园丁走报予，鹤也忽毙惊嗟吁。 -- 悼鹤 · 明 · 孙承恩
无对於天下兮，制命在予。 -- 至乐词寄黄几复 · 宋 · 黄庭坚
道人摘芝菌，为予备午馔。 -- 太湖诗。雨中游包山精舍 · 唐 · 皮日休
笑把荷珠愿买邻，飘零予亦托閒身。 -- 闻子将有湖上打船之议启事与闻即报以诗 · 明 · 黎遂球
某误蒙眷予，倍切欢愉。 -- 水调歌头（寿何帅） · 未知 · 未知
宿昔投知己，周旋谢起予。 -- 早春书事奉寄中书李舍人 · 唐 · 张南史
学海正狂波，予头向中殳页。 -- 二游诗·徐诗 · 唐 · 皮日休
不谓予坦率，即谓予缪悠。 -- 以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 · 元 · 方回
详细字义
◎ 予 yú
〈代〉
(1) “予”假借为“余”,我 [I, me]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
(3) 另见 yǔ
基本词义
◎ 予 yǔ
〈动〉
(1) (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
(2) 同本义 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
(3) 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
(4) 赞许,称誉 [praise]
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》
(5) 出售,卖 [sell]
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
(6) 另见 yú
庞西予名字天格20的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
庞西予名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
庞西予名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
庞西予名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
庞西予名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水土水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
不易向上发展,困难障碍殊多,基础不稳,有急变的灾祸。 （凶）
