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天格 >> 18 (金) 人格 >> 35 (土) 地格 >> 35 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (木) |
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容容白璧复何常，纨绔儒冠各自强。 -- 述怀二十首 其三 · 清 · 何栻
燕石能混璧，野鸟易为鸾。 -- 君子行 · 明 · 卢龙云
候满俱惊似璧圆，临流忽映如丝白。 -- 明月篇 · 明 · 王世贞
水性能方圆，泉色常珪璧。 -- 玉泉 · 宋 · 黄朴
缏珠压帘翠，砻璧累台层。 -- 和 · 宋 · 元绛
相如完璧无遗恨，王子吹笙拟见招。 -- 春兴六首 其三 · 明 · 李德
整帙矜全璧，驰函愧报琚。 -- 从张子章假唐书观毕作此归之 · 元 · 黄镇成
相推白璧连城重，自有黄金索骏来。 -- 归自山中道过张茂才 · 明 · 卢龙云
图籍聚东观，文光昭璧奎。 -- 正月十九日至北京即事偶成八首 其七 · 明 · 陈琏
白璧暗投皆若此，赤心知己更谁欤？ -- 赠马德璘 · 元 · 郝经
详细字义
◎ 璧 bì
〈名〉
(1) (形声。从玉,辟声。本义:平而圆,中心有孔的玉)
(2) 同本义 [a round flat piece of jade witha hole in it]
璧,瑞玉环也。——《说文》
肉倍好谓之璧。——《尔雅·释器》。注:“肉边好孔。玉人,璧好三寸。”
璧者,方中圆外。——《白虎通》
宏璧。——《书·顾命》。郑注:“大璧,度尺二寸。”
以苍璧礼天。——《周礼·大宗伯》
如圭如璧。——《诗·卫风·淇奥》
愿以十五城请易璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》
相如奉璧奏 秦王。
(3) 又如:璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。古代天子所设的太学。外形好像圆璧,周围以水绕之)
(4) 玉的通称 [jade]
柱以白璧,砌以青玉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。为祭祈时所用的礼器);璧人(仪容美好的人);璧门(用玉装饰的门)
(6) 喻月亮 [moon]。如:璧采(比喻月光,月色)
词性变化
◎ 璧 bì
〈动〉
退回赠送的礼品或归还借用之物 [return]。如:璧帖拜门(退还以前结拜为兄弟的蓝帖,另具门生帖子拜在门下,改做师生关系);璧回(敬词。表示退还赠礼或归还借物)
破晓樯竿插钓矶，一生几度扣禅扉。 -- 下岩 · 宋 · 李壁
清响遥传野衲禅，馀音半落鲛人耳。 -- 题高漫士为周仲器作黄山书室图 · 明 · 王恭
新禅宅窈窱，古隘际阊阖。 -- 发潮音楼峻崖西越永清坞狮子峰上一首 · 明 · 黄省曾
又别中岩二十春，禅枝忍草几昏晨。 -- 中岩留别余方池草池兄弟 · 明 · 杨慎
早入不二门，禅枝荫海岫。 -- 赠三际上人一首 · 明 · 黄省曾
何时虎丘石，共论永明禅。 -- 送龙翔俊用章住吴白马寺 · 元 · 吴克恭
我昔逃禅此山里，日坐灵花咽潭水。 -- 题龙山归隐卷 · 明 · 王恭
雄词封禅草，丽句阳春曲。 -- 安邑里中秋怀寄高员外 · 唐 · 武元衡
临别慇勤语禅子，秪来托宿不来游。 -- 宿疏山戏成一绝 · 宋 · 李纲
半竿笠泽诗中画，一榻维摩病里禅。 -- 湖上寄题独山草堂 · 清 · 候桐
详细字义
◎ 禅
禪 chán
〈动〉
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn )本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
词性变化
◎ 禅
禪 chán
〈名〉
(1) 表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
(2) 指禅房 [a monastic room]。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
(3) 另见 shàn
基本词义
◎ 禅
禪 shàn
〈动〉
(1) (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
(2) 同本义 [worship]
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
(3) 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》
(4) 让位 [abdicate]
(5) 帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》
(6) 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
(7) 也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
(8) 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
(9) 传授 [hand over]
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
(10) 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
(11) 引申为继承 [inherit]
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》
(12) 〈形〉 通“殚”。尽 [exhausted]
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注
(13) 通“擅”。独断专行 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
(14) 另见 chán
应璧禅名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应璧禅名字人格35的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
应璧禅名字地格35的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
应璧禅名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应璧禅名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 （吉）
