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湛湛陂水满，欣欣原草荣。 -- 次韵师厚五月十六日视田悼李彦深 · 宋 · 黄庭坚
道旧欣来驾，销魂遽远离。 -- 舅氏自寿阳由京师归安陆 · 宋 · 宋祁
湛湛陂水满，欣欣原草荣。 -- 次韵师厚五月十六日视田悼李彦深 · 宋 · 黄庭坚
吾闻唐之人，孝行常欣欣。 -- 慈竹 · 宋 · 黄庭坚
急雨长风溢两河，欣然河伯顺风歌。 -- 和谢公定河朔漫成八首 · 宋 · 黄庭坚
未睹朝阳鸣鸑鷟，方欣春雨长儿孙。 -- 慈竹轩 · 唐 · 王翰
欣欣登高侣，畏雨占暮霞。 -- 次韵益修四弟 · 宋 · 黄庭坚
吾闻唐之人，孝行常欣欣。 -- 慈竹 · 宋 · 黄庭坚
欣欣登高侣，畏雨占暮霞。 -- 次韵益修四弟 · 宋 · 黄庭坚
扶亭大夫伯淳父，平生执鞭所欣慕。 -- 奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉 · 宋 · 黄庭坚
详细字义
◎ 欣
俽 xīn
〈形〉
(1) (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad]
欣,笑喜也。——《说文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’义略同。”
欣,乐也。——《尔雅》
旨酒欣欣。——《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。”
君欣欣兮乐康。——《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。”
天地欣合。——《史记·乐书》。注:“欣,喜也。”
载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(2) 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖)
词性变化
◎ 欣 xīn
〈动〉
(1) 爱戴 [love and esteem]
百姓欣而奉之,国可以固。——《国语·晋语二》
(2) 又如:欣戴(欣悦拥戴)
(3) 悦服 [heartily subject]
是以民能欣之。——《国语·晋语一》
(4) 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)
由来苦志鬼神通，傀儡牵丝在暗中。 -- 有人询少年用功之苦，拈五绝句示之五首 其二 · 清 · 张洵佳
狂以成名为竖子，达能退步即神仙。 -- 登郑州夕阳楼 · 清 · 朱景英
南幸三吴北幸幽，乾坤开辟两神州。 -- 迎銮曲二十首和刘希尹之作 其一 · 明 · 边贡
当时涕泪神州冷，枉煞参军醉中影。 -- 九日碧溪太守秋巘别驾约会定林寺游玩座间因和碧溪之韵 · 元 · 陈泰
袁守心田同佛子，邺侯气概拟神仙。 -- 本厅侯恩子荣 · 清 · 林占梅
一贫一富俱可伤，一饥一饱俱亡羊。今我闭门学祀灶，祀灶何用神仙方。 -- 茶灶歌 · 元 · 陈泰
古祠曾记祷灵神，旱雨滂沱救越人。 -- 寄前人二首 其二 · 宋 · 赵抃
昼憩夕忘返，神恬形寡役。 -- 天界寺 · 明 · 蔡羽
在地愿为连理枝，孜孜私语鬼神知。 -- 初晴，祭扫青草湖有感，归成四律以写哀衷 其四 · 清 · 林占梅
岂是山神作灵怪，解将烟雨变晴空。 -- 游金柱观瀑泉 · 宋 · 韦骧
详细字义
◎ 神 shén
〈名〉
(1) (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
(2) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity]
神,天神引出万物者也。——《说文》
以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
(3) 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
(4) 泛指神灵 [gods]
神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
百神受职焉。——《礼记·礼运》
山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
圣而不可知之谓神。——《孟子》
是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》
百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
神,灵也。——《广韵》
田祖有神。——《诗·小雅·大田》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》
则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(5) 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
(6) 精神 [spirit]
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
(7) 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
(8) 指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)
(9) 神韵;韵味 [romantic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
(10) 表情;神色 [expression]
俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
(11) 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
(12) 肖像 [portrait]。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)
(13) 姓
词性变化
◎ 神 shén
〈形〉
(1) 神奇;神异 [magic]
将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(2) 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
(3) 灵验 [divine]
验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》
(4) 又如:神验
(5) 〈方〉∶聪明 [clever;smart]。如:他真神,一下子就会了
应欣神名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应欣神名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
应欣神名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应欣神名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
应欣神名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 （吉）
