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天格 >> 18 (金) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 4 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (木) |
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衡门空把尤时志，无奈华轩尽鹤乘。 -- 丁卯新正纪怀四首 · 元 · 陆文圭
知公兴已烟霞重，顾我心尤势利轻。 -- 次韵知宗春阴 · 宋 · 王十朋
濯锦宝丝增艳，洗妆玉颊尤新。 -- 雨中花（睢阳途中小雨见桃李盛开作以下奉使途中作） · 宋 · 葛立方
平日尤闲老更闲，一毫世事岂相关。 -- 末题 · 宋 · 陆游
蚩尤乱涿野，共工谪幽邦。 -- 保州道中 · 宋 · 文天祥
药洲春水碧粼粼，栗里尤承绛幄亲。 -- 张二无督学数造敝庐余方屏迹虚其盛意赋诗谢之 · 明 · 陈子壮
淮沂无山四封庳，独有庙塔尤峨巍。 -- 忆昨诗示诸外弟 · 宋 · 王安石
谡谡松涛聒耳鸣，绿窗人静韵尤清。 -- 松棚和韵 · 清 · 晋昌
更想公旦心，待旦尤乾乾。 -- 上致用院李同知论海舶 · 元 · 熊禾
风流处，更尤佳。 -- 前住慧林历代禅师真赞 佛光正禅师 · 宋 · 释怀深
详细字义
◎ 尤 yóu
〈形〉
(1) (形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义:最优异)
(2) 同本义 [outstanding]
尤,异也。——《说文》。朱骏声曰:此字当之猶之古文,犬子也。
尤,怪也。——《小尔雅》
尤,异也。——《广雅》
夫有尤物。——《左传·昭公八年》。注:“异也。”
而视之尤。——《左传·襄公二十六年》。服注:“甚也。”
然有知强弱之所尤。——《管子·侈靡》。注:“殊绝也。”
夫子,物之尤也。——《庄子》
(3) 又如:尤功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人)
(4) 惊异 [staring]
公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马亦如之。张丐尤之。——《左传》
词性变化
◎ 尤 yóu
〈动〉
(1) 责备;怪罪 [blame]
尤其室。——《左传·襄公十五年》。注:“责过也。”
畜君何尤。——《孟子》。注:“何尤,无过也。”
不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
(2) 又如:尤苦(苛责;污蔑);尤恶(谴责和憎恶);尤怨(埋怨;怨恨)
(3) 缠绵;爱昵 [linger;show tender affection for]。如:尤殢(尤云殢雨;也指放娇撒赖,纠缠不清);尤红殢翠(比喻男女间的缠绵亲昵);尤云殢雨(喻缠绵于男女欢爱)
◎ 尤 yóu
〈名〉
(1) 过失,罪过 [mistake]
废为残贼,莫知其尤。——《诗·小雅·四月》
(2) 又如:尤诟(过失和羞辱);尤违(过失;过错);尤累(过失)
(3) 姓
◎ 尤 yóu
〈副〉
(1) 尤其,更加 [particularly]
义兴人谓三横,而 处尤剧。—— 南朝宋· 刘义庆《世说新语·自新》
尤致思于天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
然是说也,余尤疑之。——宋·苏轼《石钟山记》
予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(2) 又如:尤甚;尤妙
仙姝冰雪姿，来此餐松液。 -- 仙姑洞 · 清 · 孙锵鸣
水华璧影一规中，却入人间艳姝手。 -- 掬水月在手画屏 · 未知 · 未知
品莲房里三姝近，并桃冠上一枝斜。 -- 昼锦堂 咏并蒂榴花四首 其一 · 清 · 樊增祥
狂子闻妇言，咄咄怒且嗤：“吾岂为妪少，吾岂为妪姝。 -- 张烈妇 · 明 · 陆师道
诚复与之狎，岂不少且姝。 -- 张烈妇 · 明 · 陆师道
每闻天鹤乘云下，莫遣仙姝入座中。 -- 金粟影 （白野达兼善隶颜） · 未知 · 未知
艳姝弄月还伤情，屈指圆缺频送迎。 -- 掬水月在手画屏 · 未知 · 未知
新知虽云乐，不若故人姝。 -- 学古三首赠胡承之归关中 其三 · 明 · 黄佐
躧步瞰澄潭，恍若遘神姝。 -- 出张公洞经游玉女潭一首 · 明 · 王世贞
真珠一斛聘国姝，琥珀千杯酌天酒。 -- 和叶水心马塍歌 · 宋 · 赵汝谠
详细字义
◎ 姝 shū
〈形〉
(1) (形声。从女,朱声。本义:美好) 同本义 [beautiful]
姝,女子也。——《说文》
姝,好貌也。——《字林》
静女其姝。——《诗·邶风·静女》
(2) 又如:姝好(姿态美好);姝妖(美丽妖艳);姝美(美丽);姝惠(美丽聪慧);姝姝(美好的样子;顺从的样子);姝貌(姝颜。美丽的容貌);姝丽(容貌美丽);姝艳(美丽);姝秀(秀丽)
词性变化
◎ 姝 shū
〈名〉
(1) 美女 [beauty]
使君遣吏往,问是谁家姝。——《乐府诗集·陌上桑》
(2) 又如:姝丽(美女);姝娈(美女);姝好(美女);姝子(美女)
应尤姝名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应尤姝名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
应尤姝名字地格4的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
应尤姝名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
应尤姝名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。 （凶）
