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一带青松，半湾绿水，此是谁家位置。 -- 过秦楼 访梅过读书台有感 · 清 · 陈大成
不堪诗思相料理，恼乱街头卖酒家。 -- 次韵元礼春怀十首 · 宋 · 黄庭坚
邂逅关山论家世，更期信息在西州。 -- 过陕州赠苏仪掾仲滋 · 宋 · 晁说之
自笑经过无此客，欲寻好事更谁家。 -- 再过杭州访许成之同鲍谿父话旧 · 明 · 程嘉燧
鼎铉承家有庆基，苍生翘首圣神知。 -- 和吕龙图贺仆射相公 · 宋 · 范祖禹
泛觞诗老座，作古饮家流。 -- 重阳已后折菊泛酒 · 宋 · 李新
吾家溪潭动百尺，坐见游鱼可倒指。 -- 游石池潭 · 宋 · 黄庶
何处才人能取酒，谁家少妇独当垆。 -- 赋淂长安雪限片月飞垆四韵 · 明 · 王禹声
小楼燕子谁家。 -- 清平乐（雨中春怀呈准轩） · 宋 · 黎廷瑞
去雁已连家信杳，闲鸥岂识客愁多。 -- 夜泊独柳次韵王尹子懋 · 明 · 张以宁
详细字义
◎ 家 gū
〈名〉
(1) 古通“姑” [the mother of one's husband]。如:阿家(称婆婆);阿家阿翁
(2) 另见 jiā
词性变化
◎ 家 jiā
〈形〉
(1) 人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对 [domestic]。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)
(2) 私家的,个人的 [individual],与“公”相对
今大道既隐,天下为家。——《礼记·礼运》
家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》
(3) 我的 [my]——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)
(4) 内部的;家中的 [internal]。与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)
◎ 家 jiā
〈量〉
用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家
◎ 家 jiā
〈动〉
(1) 娶妻;成家 [marry]
及少康之未家兮,留有 虞之二姚。——《楚辞·离骚》
(2) 又如:家道(成家之道)
(3) 安家;定居 [settle down]
家,居其地曰家。——《正志通》
既去职,遂家于汝州。—— 唐· 韩愈《崔评事墓志铭》
(4) 养家,持家 [support a family]。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)
(5) 通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑 [sow grains]
弊也者家也。——《管子·侈靡》
陶家事亲。——《大戴礼·五帝德篇》
(6) 另见 jie
基本词义
◎ 家 jie
〈助〉
(1) 用在修饰语后,相当于“地”、“的”。如:成年家;整天家
(2) 另见 jiā
园林一半为他主，山水虚言是故乡。 -- 襄州汉阳王故宅 · 唐 · 皮日休
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。 -- 杏园宴上谢座主 · 唐 · 姚合
下田弥望股清流，谋食谁言必本州。 -- 和元方寄若拙弟托觅颜渊之五十亩韵 · 宋 · 葛胜仲
自恋居幽乐，谁言是弃材。 -- 何隐君小墅 · 明 · 高启
驾言策驽马，西瞻子云室。 -- 上巳会尚质宅时雨雪交集得日字 · 明 · 倪岳
君不见虞卿须遇李固言，君不见栖楚终遭韦处厚。 -- 遣兴效乐天 · 宋 · 文同
愿言结同心，勉旃永终誉。 -- 上巳出游瓮山分得处字 · 明 · 倪岳
日暖风轻言语软，应将喜报主人知。 -- 野鹊 · 宋 · 欧阳修
大度纳善言，劳心历险阻。 -- 读通鉴纪事本末·高帝灭楚 · 清 · 颙琰
坐使神州竟陆沉，秋江百丈莫言深。 -- 明季咏史十三首 其十二 · 清 · 张笃庆
详细字义
◎ 言 yán
〈动〉
(1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
(2) 同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
(4) 议论,谈论 [discuss;comment]
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
(6) 记载 [write down;record]
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
(7) 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
(8) 问 [ask;inquire]
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
(9) 又如:言问(讯问)
(10) 告知;告诉 [inform;tell;let know]
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
(11) 又如:言讽(用委婉的语言示告)
(12) 陈述;叙述 [state]
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
(13) 又如:言功(陈述功绩)
(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
(15) 说明 [explain]
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
词性变化
◎ 言 yán
〈名〉
(1) 话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
(3) 言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
(4) 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
(5) 言辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
(6) 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
(7) 政令;号令 [government decree;order]
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
(8) 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
(9) 誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
(10) 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
(11) 建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
(12) 又如:言责(进言的职责)
(13) 学说;主张 [theory;view;position]
“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不归 杨则归 墨。”——《孟子》
(14) 言语或文章中的字 [character;word]
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
(15) 又如:五言诗;七言诗
(16) 口语或文章中的句子 [sentence]
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
(17) 又如:一言为定;片言九鼎
(18) 著作 [writings;works]
焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
(19) 又如:言对(文体的一种)
(20) 姓
◎ 言 yán
〈助〉
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》
应家言名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
应家言名字人格27的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
应家言名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
应家言名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
应家言名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 （凶）
