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天格 >> 18 (金) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 8 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (土) |
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剡中东南奇,若人缁侣胜。 -- 题五龙山房图 · 明 · 释宗泐
自然林壑精神,想回首东风,万花羞落。 -- 解连环·雁空辽邈 · 宋 · 谢懋
东风杨柳碧毵毵。 -- 浪淘沙令 · 宋 · 谢懋
东风杨柳碧毵毵。 -- 浪淘沙 · 宋 · 谢懋
众卉值阳和,竞媚东风前。 -- 霜下菊 · 明 · 释宗泐
自怜独得东君意有三年、窥宋东墙。 -- 风入松 · 宋 · 谢懋
自怜独得东君意有三年、窥宋东墙。 -- 风入松 · 宋 · 谢懋
逢君俱越客,矫首望东溟。 -- 次韵赠太平县姚主簿 · 明 · 释宗泐
游丝卷晴昼,系东风无力。 -- 忆少年(寒食) · 宋 · 谢懋
不见黄叔度,东风忽愁予。 -- 霅上题青山书舍图为周伯阳作 · 明 · 释宗泐
详细字义
◎ 东
東 dōng
〈名〉
(1) (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)
(2) 同本义 [east]
东,动也。——《说文》
东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》
东方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”
东君,日也。——《广雅·释天》
东邻。——《易·既济》。虞注:“震为东。”
东方者,阳也。——《白虎通·情性》
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
(3) 又如:关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东方边远地方);东村女(即东施);东方作(日出);东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地)
(4) 特指东西向,与南北向相对 [east and west]。如:东亩(使田垄东西向)
(5) 东道主的略称。主人 [host;owner]。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在东,宾位在西,所以主人称东。如:房东;股东;今天我们作东;东主(东家;店主;房东)
(6) 春天 [spring]。如:东皇(指春种;司春之神);东君(春神);东作(春耕;指春季作物)
(7) 指厕所 。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称东厕[toilet;lavatory]。如:登东(上厕所);东净(厕所);东厮(厕所);东司(厕所)
词性变化
◎ 东
東 dōng
〈副〉
(1) 向东,东去 [face east]
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 又如:东流(东去的流水);东波(向东流逝之水);东徙(向东迁移)
侯门怀刺谒掌傧,何如散策孤山探梅信。 -- 送黄吟隐游吴门 · 宋 · 盛烈
焕兮棽离,傧兮暗霭。 -- 郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。豫和 · 未知 · 未知
于是钦柴宗祈,燎薰皇天,皋摇泰壹。举洪颐,树灵旗。樵蒸昆上,配藜四施。东爥沧海,西耀流沙,北熿幽都,南炀丹厓。玄瓒觩䚧,秬鬯泔淡。肸蠁丰融,懿懿芬芬。炎感黄龙兮,熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。 -- 甘泉赋 · 两汉 · 扬雄
傧仪接贽,相诏初筵。 -- 皇太子释奠诗 · 南北朝 · 何胤
傧暗蔼兮纷纭,洁我心兮恭事,灵欣欣兮燕宁。 -- 楚州龙庙迎享送神辞 其二 · 宋 · 崔敦礼
宴尔宾傧。 -- 从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客 · 魏晋 · 陆云
明年俊乂纾忠怀,随君傧策升尧阶。 -- 题桂南阅秀送陈掌教 · 明 · 夏良胜
详细字义
◎ 傧
儐、擯 bīn
〈动〉
(1) (形声。从人,宾声。本义:接引客人)
(2) 同本义 [guide]
傧,导也。——《说文》
(3) 字亦作擯。注:“出接宾曰摈。”
摈者,请期。——《仪礼·士冠礼》。注:“在主人曰摈,在客曰介。”
卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。——《仪礼·聘礼》
若有祭祀、宾客、丧纪,则摈。——《周礼·天官·内小臣》
掌九仪之宾客摈相之礼。——《周礼·秋官·司仪》。注:“出接宾曰摈,入诏礼曰相。”
(4) 又如:傧士(引导初为士者进见于王);傧相(迎宾称傧,赞礼称相)
(5) 陈列,摆 [display]
傧尔笾豆。——《诗·小雅·常棣》
(6) 通“摈”。排斥,抛弃 [repel]
傧厥亲。——《逸周书》
诸儒生相与排傧,不容于齐。——《汉书·主父偃传》
(7) 通“宾”。尊敬 [respect]
山川,所以傧鬼神也。——《礼记·礼运》
词性变化
◎ 傧
儐 bīn
〈名〉
(1) 迎接客人的人 [waiter]
其摈于天子也。——《礼记·曲礼下》。疏:“摈,谓天子接宾客之人也。”
桓公令傧者延而上。——《管子·小问》
傧者以告列子。——《庄子·列御寇》
(2) 又如:傧相(婚礼中陪伴新郎新娘的男子和女子) 摈
(3) 另见 bìn
应东傧名字天格18的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
应东傧名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
应东傧名字地格8的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
应东傧名字外格1的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
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可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)