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吴兴松雪真奇士，书到通神逼二王。 -- 苕溪陆文宝挟笔过云间持卷求余言而一时缙绅 · 元 · 贝琼
在彼乃恒有，何关王道贞。 -- 和阗玉 · 未知 · 未知
言诗今数新城王，顾谓两生特清警。 -- 赠别林蜚伯户部 · 清 · 叶封
文王后天列八卦，艮兑交错西南坤。 -- 过泰山作歌 · 未知 · 未知
少年曾客帝王州，醉倒不知何处楼。 -- 和晚醉金楼 · 宋 · 赵希逢
勋将钟鼓堪铭镂，业为皇王致太平。 -- 呈知鄜州何士宗 · 宋 · 向敏中
结交昔在王侯间，折节应羞儿女后。 -- 丁一鹤以疾止酒诗以诮之 · 元 · 贝琼
吴王宫中走麋鹿，真娘墓下号狐狸。 -- 丁一鹤以疾止酒诗以诮之 · 元 · 贝琼
那能束带从王事，且复开尊破客愁。 -- 庚戌九日是日闻蝉 · 元 · 贝琼
岂伊玩物情，而忘王事勤。 -- 于清远峡山待命作 · 明 · 区大相
详细字义
◎ 王 wáng
〈名〉
(1) (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主)
(2) 殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。 秦有天下,遂自尊为皇帝。 汉有天下,因 秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
(4) 春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王” [king]
越王勾践栖于 会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
(5) 又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
(6) 从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王 [prince]
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
(7) 又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
(8) 朝廷 [court]。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
(9) 王朝 [dynasty]。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
(10) 首领;同类中最突出者 [chief]
王久不至。——唐· 李朝威《柳毅传》
(11) 又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
(12) 中国古代对祖父母的尊称 [grandfather,grandmother]
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
(13) 统治者,主宰者 [ruler]。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
(14) 冠军 [champion]。如:拳王
(15) 姓
(16) 另见 wàng
基本词义
◎ 王 wàng
〈动〉
(1) 统治、领有一国或一地 [rule]
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》
(2) 作皇帝,称王 [be emperor]
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
(3) 胜过 [surpass]
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》
(4) 另见 wáng
古人重孜孜，殖学乃菑畲。 -- 题钟圣举积学斋 · 宋 · 文天祥
妆成浴手卸金彄，女伴孜孜看不休。 -- 湘灵 其三 · 明 · 王彦泓
授经传、咿唔辛苦，母意孜孜儿欲卧，剪寒灯、掩泣心酸楚。 -- 贺新郎五十八首 其十一 · 清 · 蒋士铨
古人重孜孜，殖学乃菑畲。 -- 题钟圣举积学斋 · 宋 · 文天祥
授经传、咿唔辛苦，母意孜孜儿欲卧，剪寒灯、掩泣心酸楚。 -- 贺新郎五十八首 其十一 · 清 · 蒋士铨
凛承大位日兢惕，一勤莅政心孜孜。 -- 至圣庙古柏歌 · 清 · 旻宁
孜孜乐义事，勉勉循令仪。 -- 怡静挽歌 · 清 · 严本
妆成浴手卸金彄，女伴孜孜看不休。 -- 湘灵 其三 · 明 · 王彦泓
孜孜乐义事，勉勉循令仪。 -- 怡静挽歌 · 清 · 严本
凛承大位日兢惕，一勤莅政心孜孜。 -- 至圣庙古柏歌 · 清 · 旻宁
详细字义
◎ 孜 zī
〈形〉
(1) (形声。从攴( pū),子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义:双音词“孜孜”,勤勉、努力不懈的样子)
(2) 同本义。常叠用。亦作孳孳 [diligent;hardworking]
孜,汲汲也。——《说文》
孜孜无怠。——《周书》
子思日孜孜。——《皋·陶谟》
群公孜孜。——《汉书·成帝纪》
圣上犹孜孜靡忒。——何晏《景福殿赋》
孜孜焉,唯进修是急。——清· 刘开《问说》
(3) 又如:孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)
(4) 高兴的样子 [delighted]
只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。——《元曲选·白朴·东墙记剧五》
(5) 又如:乐孜孜;美孜孜
干王孜名字天格4的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
干王孜名字人格7的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
干王孜名字地格11的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
干王孜名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
干王孜名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。 （凶）
