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天格 >> 12 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 23 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (火) |
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床头熟新酒，聊复共斟酌。 -- 田家杂兴 其四 · 明 · 童轩
冷然毛骨清，三酌营魂怖。 -- 金粟泉 · 明 · 李之世
渟潴不见流，众酌任所丐。 -- 金粟泉 · 明 · 李之世
流霞细酌咏诗篇。 -- 西江月 书怀 · 宋 · 龚大明
莫深慈母虑，斟酌锦囊轻。 -- 送张幼于扶侍还越舅家因檀施诸寺 · 明 · 王世贞
酌我香钵盂，令我解烦惔。 -- 游滴水岩 · 明 · 李之世
我粢既絜，我酌惟明。 -- 圜丘歌八首 其四 諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
花前酌酒惊春晚，灯下评诗觉夜分。 -- 送行人戚存心 · 明 · 陈琏
银丝脍锦鲤，绿酒酌红螺。 -- 赠济宁刘州判观德 · 明 · 陈琏
于中觅消息，斟酌可忘机。 -- 晚吹 · 清 · 边连宝
详细字义
◎ 酌 zhuó
〈动〉
(1) (形声。从酉( yǒu),从勺,勺亦声。从“酉”与酒有关。本义:斟酒)
(2) 同本义 [pour out liquor]
酌,盛酒行觞也。——《说文》
尸升,坐取爵酌。——《仪礼·有司彻》。
酒曰清酌。——《礼记·曲礼》
缩酌用茅。——《礼记·郊特牲》
盖酌之也。——《公羊传·僖公八年》
及祭,酌仆。——《周礼·夏官》
引壶觞以自酌。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
因命酌互举。——唐· 李朝威《柳毅传》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。——欧阳修《卖油翁》
无多酌我,我乃酒狂。——《汉书·盖宽饶传》
(3) 又如:酌献(斟酒以献;酌酒献客;酌酒祭神);酌羽(酌酒。羽,羽觞之省,代指酒);酌言(酌酒。言,助词);酌醴(酌酒)
(4) 饮酒 [drink]
花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。——陶潜《归去来辞》
(5) 又如:酌别(饮酒告别);酌杯(饮酒);酌鲁(饮薄酒);酌霞(比喻饮美酒)
(6) 斟酌,择善而行 [weigh and consider]
酌今昔而减之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(7) 又如:酌议(斟酌商议);酌责(酌情责罚);酌从(酌情顺从);酌古御今(择古之善者以为治今的借鉴);酌古准今(择取古代之事,用来比照今天的情况);酌估(估计);酌度(酌量;度量)
(8) 舀取 [ladle out]
以杓酌油沥之。——宋· 欧阳修《归田录》
(9) 又如:酌饮(挹取流质食物而饮);酌取(挹取,舀取)
词性变化
◎ 酌 zhuó
〈名〉
(1) 酒的代称 [wine;liquor]
折寒梅以为羞兮,洒飞泉以为酌。——邹智《吊刘忠定公文》
(2) 又如:酌奠(以酒祭奠);酌焉不竭(比喻取之不尽、用之不竭)
(3) 通“爵”。中国古代的一种酒器 [a wine flagon]
主人受酌降。——《仪礼·有司徹》
华酌既陈,有琼浆些。——《楚辞·招魂》
(4) 又如:酌金馔玉(形容饮食的豪侈讲究);酌金馔玉(喝酒的杯子是金的,盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华)
【仙吕】【点绛唇】想当日炀帝东亡，那其间主公未定。中原困，盗起纷纷。帝星照河东郡。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
行人不用频回首，炀帝宫前更寂寥。 -- 和沈愚阊门柳枝词（三首） · 明 · 苏平
谁信，炀鼎息，华戟偃，怨风宰木声吞。 -- 昼锦堂 败邸 · 清 · 姚燮
广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 -- 维扬怀古 · 明 · 曾棨
隋炀已渺雷塘路，史公尚见梅花墓。 -- 扬州纪游 · 未知 · 未知
倒不如，隋炀帝，宫中剪彩，代天工，补就了，一霞阳春。 -- 百花弹词 · 未知 · 未知
雷辎过顶闻吰噌，阴山炀火熊熊蒸。 -- 羽灵庙 · 清 · 姚燮
后皇庙里花何在，炀帝隄边柳亦枯。 -- 扬州 · 宋 · 汪元量
朝暾炀林木，热属又奔走。 -- 四月三日兴济早行 · 清 · 万光泰
炀之渝，德焉归？ -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
详细字义
◎ 炀
煬 yáng
〈动〉
(1) 熔炼金属 [melt metals]
以一铁范…密布字印…持就火炀之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(2) 另见 yàng
词性变化
◎ 炀
煬 yàng
〈形〉
(1) 炽热 [hot]
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。——汉· 东方朔《七谏》
(2) 又如:炀火(烈火);炀旱(炎热干旱);炀炀(火盛的样子);炀和(融和;暖和)
(3) 另见 yáng
常酌炀名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
常酌炀名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
常酌炀名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
常酌炀名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
常酌炀名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 （吉）
