|
天格 >> 11 (木) 人格 >> 24 (火) 地格 >> 20 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (水) |
---|
东山聚散亦夤缘,华吐芳姿柳锁烟。 -- 别五祖山悦众 · 未知 · 未知
所叹春与人,空山同聚散。 -- 春山八事 其一 春草 · 明 · 郭之奇
近来宝晋先王略,不作兰亭聚讼谈。 -- 赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十 · 明 · 董其昌
应念开帱来白鸟,故成洒酒聚青蝇。 -- 次韵高守无隐苦热 · 宋 · 王之道
喧鸣得意吸遗黍,四顾无人惊复聚。 -- 搏鸡行 · 宋 · 姚宽
珠躔合照贤人聚,银汉无波海客留。 -- 和正辞职方以浚河留滞 · 宋 · 陈襄
连日眉梢,暂放片时还聚。 -- 玉漏迟 元宵奉陈静斋宪长 · 明 · 王韦
萍万点,散还聚。 -- 金缕曲 题汪小珊水部“六桥烟雨图” · 未知 · 未知
消摇惬中赏,且以乐嘉聚。 -- 九月八日以满城风雨近重阳分韵得雨字 · 元 · 陆仁
北阙来朝方聚首,西风行李遽言还。 -- 送同年龚参政复任广藩 · 明 · 罗亨信
详细字义
◎ 聚 jù
〈名〉
(1) (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的“取”,作声符。本义:村落)
(2) 同本义 [village]
聚,会也。——《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。
一年而所居成聚。——《史记·五帝纪》
聚曰序。——《史记·平帝纪》
所止聚落化其德。——《后汉书·王扶传》。注:“小于乡曰聚。”
乡聚里中人哀而救之。——刘向《说苑》
禹无十户之聚,以王诸侯。—— 枚乘《上书谏吴王》
(3) 又如:聚落(村落里邑,人群聚居的地方)
(4) 众;集团;一伙 [group]
我是以有辅氏之聚。——《左传·成公十三年》
陈人恃其聚。——《左传·哀公十七年》
(5) 又如:聚观(群聚观看);聚口(犹齐声)
(6) 地名 [Ju city]。在今山西省绛县东南
词性变化
◎ 聚 jù
〈动〉
(1) 会合;聚集 [assemble;flock together;gather;get together]
而发于众心之所聚。——《管子·君臣上》
聚室而谋日。——《列子·汤问》
以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
鸣锣聚众。——《广东军务记》
聚至百有余乡。
(2) 又如:聚散浮生(指人生聚散无定。浮生:人活着的时候是虚浮无定的);聚麀之诮(比喻和不三不四的女人鬼混在一起,遭人耻笑。麀:母鹿,泛指母兽);聚寇(聚集起来的盗寇)
(3) 积蓄,累积 [accumulate]
聚菽粟。——《墨子·尚贤中》
我今将畜积并聚之于仓廪。——《荀子·王制》
(4) 又如:聚沙成塔;聚米(堆积米粒做成模型以说明军事形势,运筹决策;米堆。形容矮小);聚货(聚集货物)
(5) 征集 [collect]
太医以王命聚之。——柳宗元《捕蛇者说》
(6) 使民众聚居 [assemble;dwell in groups]
大叔完聚。(完;修好城墙。)——《左传》
地卜眠牛兆,囊存相鹤经。 -- 挽邓处士 · 明 · 童轩
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。 -- 隋门。炀帝 · 唐 · 周昙
濡毫致赠君,兆作千林喜。 -- 题兰竹石为宗祈内弟 · 明 · 梁元柱
九域载安,兆庶斯赖。续地之厚,补天之大。声隆有截,化覃无外。 -- 文武舞歌二首 其二 武舞歌 · 隋 · 牛弘等奉诏作
书空兆人文,卓笔青未了。 -- 涵碧亭八咏 其一 文峰贡翠 · 明 · 程敏政
兆庶皆翘首,巍巍万乘尊。 -- 建隆御楼三首 其一 南郊回仗驾至楼前用《采茨》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
盈则覆之兆,祸兮福所基。 -- 同社中诸子赋百韵 · 明 · 释函可
高田尺寸破龟兆,下田杪忽生针毡。 -- 次韵江陵曹令祈雨 · 宋 · 项安世
元龟献兆良辰协,哲匠施勤庶艺全。 -- 奉和御制真游殿上梁 · 宋 · 寇准
六宗随兆,五纬陪营。 -- 圜丘歌八首 其四 諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
详细字义
◎ 兆 zhào
〈名〉
(1) (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)
(2) 同本义 [a sign (in fortune telling)]
兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》
掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本经》
卜之龟,卦兆得大横。——《史记》
(3) 又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)
(4) 征兆,预兆 [omen]
相阴阳,占祲兆。——《荀子》
其兆既成,已在宫中。——《新唐书》
(5) 又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)
(6) 人民;百姓 [common people]
行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》
(7) 又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)
(8) 数词。一百万;极言众多 [million]
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明· 黄宗羲《原君》
(9) 又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)
(10) 古代设于四郊的祭坛 [altar]。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)
(11) 墓地,埋葬死人之处 [grave]
无入子兆。——《左传·哀公二年》
兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》
吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》
(12) 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)
(13) 姓
词性变化
◎ 兆 zhào
〈动〉
(1) 预示;显现 [foretell;portend]。如:瑞雪兆丰年
(2) 开始 [begin]
能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》
席聚兆名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席聚兆名字人格24的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
席聚兆名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
席聚兆名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
席聚兆名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。 (凶)