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天格 >> 11 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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岂知苍梧万里云,山中亦有东湖俨相待。 -- 东湖书院为吴献臣都宪赋 · 明 · 王鏊
鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。 -- 郡中即事三首 · 唐 · 羊士谔
雁声半夜西风恶,窗前一片梧桐落。 -- 有所思 · 宋 · 陈允平
振翰梧摽,翻飞丹霞。 -- 赠温峤诗 · 魏晋 · 孙绰
萤从杨柳梢头堕,雨向梧桐叶上来。 -- 四和 其二 · 金 · 段成己
眷邈苍梧巡,逶迟翠华迈。 -- 游虞山韶音洞 · 宋 · 吴光
萧条梧竹下,秋物映园庐。 -- 永宁小园即事 · 唐 · 羊士谔
庭前两梧桐,肤寸手所掇。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
银床一叶败梧飘,旋觉天潢斗转杓。 -- 秋夜吟 · 宋 · 陈良贵
九疑望断苍梧暮,低头并照湘波清。 -- 瑞莲歌 · 宋 · 王禹偁
详细字义
◎ 梧 wú
〈名〉
(1) 木名。梧桐 [Chinese parasol tree]。如:梧凤之鸣(梧桐树上凤凰的鸣叫。比喻太平盛世)
(2) 屋梁上两头起支架作用的斜柱 [skew post]
斜柱,其名有五:一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手。——《营造法式》
(3) 古地名 [Wu,an ancient place]
(4) 在今河南省荥阳县附近
晋师 城梧及制。——《左传》
(5) 在今江苏省徐州西部
楚国,县七… 梧。——《汉书》
词性变化
◎ 梧 wú
〈动〉
(1) 支撑 [support]
炳乃故升茅屋,梧鼎而爨。——《后汉书》
(2) 同“迕”。违背;抵触 [violate]
甚多疏略,或有抵梧。——《汉书·司马迁传》。颜师古云:梧,相支柱不安也。
〈形〉
通“俣”。俣俣,魁伟貌 [be big and strong]
余以为其人计魁梧奇伟。——《史记·留侯世家》
齐桓有国东海头,贤声藉藉闻诸侯。 -- 应制宁戚扣角图歌 · 明 · 倪谦
半夜雌龙惊走,明日灵蛇张甲,蜚上石盘桓。 -- 水调歌头·日毂金钲赤 · 未知 · 未知
蒲编诗兴光岩穴,虎士桓桓扣角歌。 -- 石匣营作 · 未知 · 未知
【倘秀才】举伊尹有汤王倚托,微管仲无桓公不可,相公子纠偏如何不九合。失时也忘了家国,得意后霸了山河,也是君臣每会合。 -- 【正宫】端正好_自序一枕梦 · 元 · 曾瑞
见君恨已晚,盘桓与苏杭。 -- 送吴允坚掌仪入闽省亲 · 明 · 朱同
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。 -- 江次维舟登古寺 · 五 · 李中
桓桓师将军,忠孝孰可伦。 -- 题师将军寿椿堂 · 明 · 王绂
桓桓师将军,忠孝孰可伦。 -- 题师将军寿椿堂 · 明 · 王绂
汉衰至桓灵,王室既不竞。 -- 与宁节推游聘君亭邂逅广汉同游分题得聘字 · 宋 · 彭汝砺
蒲编诗兴光岩穴,虎士桓桓扣角歌。 -- 石匣营作 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 桓 huán
〈名〉
(1) (形声。从木,亘( xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
(2) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar]
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
(3) 又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
(4) 木名。即无患木 [Chinese soapberry]。叶似柳,皮黄白色
(5) 水名。即今白龙江 [Huanshui River]。发源于甘肃省西倾山
(6) 山名 [Huanshan Mountain]。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
词性变化
◎ 桓 huán
〈形〉
(1) 大 [big]
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
(2) 又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
席梧桓名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席梧桓名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
席梧桓名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
席梧桓名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席梧桓名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 (吉)