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故国黄花应未晚,孤城残柳不禁秋。 -- 登姑苏台 · 元 · 卢琦
枚皋诣阙,充国自赞。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
国事靡遑暇,亲恩讵能遗。 -- 送少师杨公归建安 · 明 · 杨士奇
文风播南土,四国扬休声。 -- 送谢生因奉寄 · 明 · 方孝孺
季圭士首,长孺国器。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
臣饥枉索中都米,卿事犹参下国军。 -- 送李秘校赴太平法掾 · 宋 · 宋庠
干城犹在野,应诵国风诗。 -- 恭题黑兔图应制 · 明 · 申时行
淳于炙輠,彦国吐屑。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
櫜鞬骤觉中原尽,旗鼓俄惊上国逢。 -- 夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其一 · 明 · 胡应麟
维国有著龟,维士有司命。 -- 过眉山谒乡耆宿李八丈提刑 · 宋 · 程公许
详细字义
◎ 国
囯、國 guó
〈名〉
(1) (会意。从“囗”( wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
(2) 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国” [state]
国,邦也。——《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》
(3) 又如:齐国;晋国;郑国
(4) 国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
(5) 又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)
(6) 国家 [country;state;nation]
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者,必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
(7) 又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)
(8) 古代王、侯的封地 [feud]
汉王之国,良送至 褒中。——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于 薛。——《战国策·齐策》
(9) 又如:国租(封地的田赋)
(10) 帝王 [emperor's]。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)
(11) 部落 [tribe]
[韩]凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》
(12) 地方 [place]
荆州北据 汉沔,利尽南海,东连 吴会,西通 巴蜀,此用武之国。—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
(13) 家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》
(14) 姓
长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,天与安排。诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱。一半儿烟遮,一半儿云埋。 -- 【双调】蟾宫曲_题金山寺长 · 元 · 赵天锡
故乡飘已远,往意浩无边。 -- 初发嘉州 · 宋 · 苏轼
浩歌畅饮,斜月低河汉。 -- 戚氏·玉龟山 · 宋 · 苏轼
欲为中州信,浩荡绝云海。 -- 和陶拟古九首 · 宋 · 苏轼
仙都浩如海,岂不供一浴。 -- 和陶读《山海经》 · 宋 · 苏轼
西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。 -- 水调歌头·和马叔度游月波楼 · 宋 · 辛弃疾
措辞磊落格力高,浩如怒风驾秋涛。 -- 记梦 · 宋 · 陆游
千岁祝眉寿,福海浩无涯。 -- 水调歌头·香亲紫荷陌 · 未知 · 未知
楼上好,与君浩荡浮银海。 -- 千秋岁 · 宋 · 丘崈
楼上一天春思、浩无涯。 -- 南歌子·楼迥迷云日 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 浩 hào
〈形〉
(1) (形声。从水,告声。本义:水势浩大)
(2) 同本义 [onrushing]
浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”
浩,遶也,水大也。——《字林》
浩,浩流也。——《广雅》
浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
曰浩泽。——《淮南子·地形》
(3) 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子)
(4) 广远;盛大 [vast;grand]
浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”
陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。”
(5) 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大)
(6) 丰富,众多 [numerous]
丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》。注:“犹饶也。”
(7) 又如:浩博(广大众多);浩漫(众多的样子;广阔的样子);浩穰(盛大众多的样子);浩侈(繁多)
(8) 远;无边无际 [faraway;boundless;limitless]
心飞扬兮浩荡。——《楚辞·河伯》。注:“志放貌也。”
(9) 又如:浩乎无际(广大无际);浩浩漫漫(大雾无边无际)
(10) 通“傲”。傲慢 [arrogant]
浩倨者则不亲。——《孔子家语·三怨》
(11) 又如:浩居(浩裾,浩倨。傲倨,怠慢不恭貌)
席国浩名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席国浩名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
席国浩名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
席国浩名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
席国浩名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 (吉)