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天格 >> 11 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观。 -- 图画 · 宋 · 沈括
胜算袛今成伟绩，应标铜柱与人看。 -- 贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇 · 明 · 饶相
文采风流俊伟，碧纱巾挂珊瑚树。 -- 水龙吟 赠友 · 元 · 萨都剌
自从出腹来，未尝识奇伟。 -- 南山感旧 其二 · 宋 · 刘克庄
婉娈昆山姿，俊伟产其麓。 -- 二陆草堂怀古 其一 · 清 · 张吉安
伟哉天命集真主，汤霓武旆澄氛妖。 -- 二十七日登长干塔 · 宋 · 黄履
冲堤激岸势雄伟，舂崖啮石声喧豗。 -- 浙江潮 · 元 · 叶颙
所以极万代，伟绩不可概。 -- 寄题庄器之招隐楼 · 宋 · 张镃
伟哉介也已不朽，日月为字天为碑。 -- 唐介 · 宋 · 王令
伟哉社稷臣，百世能几见。 -- 晋阳怀古 其八 怀文潞公 · 明 · 何乔新
详细字义
◎ 伟
偉 wěi
〈形〉
(1) (形声。从人,韦声。本义:高大;壮美)
(2) 同本义 [tall;gigantic]
伟,大也。——《华严经音义》引珠丛
猗欤伟欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》
身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》
风骨伟岸。——《宋史·韩世宗传》
庞然修伟。——《聊斋志异·促织》
应元伟躯干。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)
(4) 奇异 [extraordinary]
伟,奇也。——《说文》
有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》
(5) 又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为)
(6) 伟大 [great]
伟哉夫造物者。——《庄子·大宗师》。向注:“美也。”
(7) 又如:伟而(伟大健美);伟器(大器。比喻杰出的人才);伟懋(伟大茂盛);伟烈(伟大的功业);伟迹(伟大的业绩或事迹)
(8) 宏大;盛大 [grand;magnificent]
不为伟乎。——《史记·荆燕世家》。索隐:“盛也。”
(9) 又如:伟度(宏大的度量);伟量(宏大的器量);伟略(宏伟的谋略);伟望(很大的名望);伟博(巨大);伟峻(雄伟挺拔);伟懋(盛大)
(10) 卓越 [brilliant]。如:伟士(伟彦。才智卓异的人);伟才(卓越的才能);伟如(卓异出群貌);伟异(伟特。卓异出众);伟然(卓异超群貌);伟绝(奇伟卓绝);伟论(高明超卓的言论);伟识(卓特的见识);伟奇(卓越不凡)
(11) 远大 [bright]。如:伟志(远大的志向);伟奇(非凡的气概);伟抱(远大的抱负);伟鉴(远大的见识)
朔漠杏花初破蕾，南州梅子已垂枝。 -- 春尽见花三首 其三 · 南北朝 · 王寂
寄谢夷门车骑客，陆沉方朔在长安。 -- 送徐子与补汝南太守 其一 · 明 · 黎民表
精缠宝气夜不收，又见残霞明朔野。 -- 咏神京八景 其八 金台夕照 · 元 · 陈孚
朔雾浓行色，春风入暮年。 -- 送张子训导临江 · 明 · 王世贞
玄朔烽尘秋入塞，紫垣宫阙上侵天。 -- 九日同李给事冯吴二侍御欧文学登城南楼得天字 · 明 · 黎民表
往年镇幽朔，军令肃且明。 -- 赠马督府 · 明 · 顾璘
祇今朔漠净风尘，良马皆充上国珍。 -- 题蕃王阅马图 · 明 · 顾璘
又不见甫里先生心更苦，河朔生灵半黄土。 -- 三高祠 · 元 · 陈孚
朔气正凄凄，南飞路不迷。 -- 咏秋雁 · 明 · 梁有誉
朔风吹雪排疏棂，敲冰汲水淘香粳。 -- 食荨 · 宋 · 释慧空
详细字义
◎ 朔 shuò
〈名〉
(1) (会意。从月,从屰,屰( nì)亦声。本义:农历每月初一)
(2) 同本义 [the first day of the lunar month]
朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔,月初之名也。——《释名》
月言朔。——《白虎通·四时篇》
朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”
朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》
初,薙发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。—— 清· 邵长蘅《阎典史传》
(3) 又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)
(4) 朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]
颁告朔于邦国。——《周礼》
(5) 凌晨,清晨 [early morning]
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》
(6) 初,始 [beginning]
皆从其朔。——《礼记·礼运》
(7) 北方 [north]
城彼朔方。——《诗·小雅·出车》
平在朔易。——《书·尧典》
朔,北方也。——《尔雅》
(8) 又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
(9) 车辕。一说,车上的旗 [bar]
月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》
词性变化
◎ 朔 shuò
〈动〉
(1) 生,出现 [bear]
天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》
(2) 每月初省视 [visit in the beginning of each moon]
乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》
席伟朔名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席伟朔名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
席伟朔名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
席伟朔名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
席伟朔名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
