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天格 >> 6 (土) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 16 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (木) |
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五马乘春豫，看山更蹑云。 -- 春日游仙岩次僚长张虚山韵 · 明 · 区益
乡路正愁南海远，故人惟有豫章多。 -- 将赴豫章待风鄱湖先寄宗良孔阳孟韬 · 明 · 区大相
今日皇心豫，天歌出禁闱。 -- 元旦阁中对雪 其一 · 明 · 区大相
塞北只今尘满城，白龙恐为豫且得。 -- 李郎中元任别湖上因赠醉歌 · 明 · 孙一元
泛流岂豫，鸣球载歌。 -- 恭遇上耕籍田作诗八章 · 明 · 黎遂球
豫章谁是白眉人，久有西塘月旦评。 -- 题罗西塘翁竹 · 明 · 张天赋
使星何在豫章西，有客相随恋别携。 -- 图南诸王孙同舟送至剑浦而别 · 明 · 区大相
况今晋豫犹阻饥，只可团茶试调瀹。 -- 南隶草堂同韩子玉茂才对雪效欧公禁体兼用其韵 · 清 · 杨葆光
豫章隆准汉王孙，推食能将国士论。 -- 程孟孺谒余武昌以是日至而余以是日发因偕登庐岳各返故里遂成二绝为赠并呈豫章诸王孙 其二 · 明 · 王世贞
闻道豫章秋色里，萧条归橐不禁风。 -- 存没口号十六首 其五 俞宪使德甫 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 豫 yù
〈名〉
(1) (形声。从象,予声。本义:大象)
(2) 同本义 [big elephant]
豫,象之大者。——《说文》
豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注:“豫,象属。”
(3) 地名。豫州,古九州之一 [Yu prefecture]。其地包括今河南省和湖北省北部
指通豫南。——《列子·汤问》
(4) 今河南省的简称 [Henan province]。因古为豫州地而得名
(5) 姓
词性变化
◎ 豫 yù
〈形〉
(1) 假借为“娱”。快乐 [happy]
豫,乐也。——《尔雅》
豫,悦豫也。——《易·豫卦》释文。郑注:“豫,喜豫说乐之貌也。”
心中和悦谓之豫。——《珠丛》
何问之不豫也?——《庄子·应帝王》
夫子若有不豫色然。——《孟子·公孙丑下》。注:“颜色不悦也。”
说豫娩泽。——《荀子·礼论》。注:“豫,乐也。”
致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。——《痛史》
(2) 又如:豫附(心悦诚服而来归附)
(3) 安乐;舒服 [comfortable]
或乃奢侈逸豫,务广第宅。——《汉书·成帝纪》
◎ 豫 yù
〈动〉
(1) 出游 [go on a sightseeing tour],特指皇上秋日出巡
度秋豫以收成。——张衡《东京赋》
(2) 游乐,嬉戏 [play;sport]
逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》
(3) 又如:豫怠(逸乐怠惰)
(4) 参与 [take part in]
豫,与“與”通。——《正韵》
楚灵会申,亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》
(5) 又如:豫政(参与政事)
(6) 同“欲” [want]
真像个豫逃兵火的样子。——《洪秀全演义》
◎ 豫 yù
〈副〉
(1) 预先,事先。通“预” [in advance]
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。——《易·系辞下》
(2) 又如:豫先(预先,早先);豫言(预先说尚未发生的事);豫防(事先防范);豫见(事情还未发生就预先知道);豫知(预先知晓)
(3) 乐意 [be agreeable to]
将相和则士豫附。——班固《汉书》
将为方外游，辞我上崆峒。 -- 赠宝光上人 · 明 · 李学一
领峤夕烽惊峒户，瘴江明月静楼船。 -- 边愁 其三 · 清 · 屠寄
我欲捐轻舟，褰衣入崆峒。 -- 湘竹有题 · 明 · 杨基
宴坐袈裟深杳霭，仙游环佩小崆峒。 -- 天王寺烟萝洞 · 明 · 林鸿
春生洲渚千麾出，麦熟崆峒万矢橐。 -- 见陈制帅子华二首 · 宋 · 罗椅
豫游皆汗漫，斋处即崆峒。 -- 奉和华清宫观行香应制 · 唐 · 崔国辅
策勋云倚崆峒上，起视北斗斜阑干。 -- 和刘伯玄二长句 · 明 · 欧大任
道人亲凿崆峒玉，九漏玲珑尺度足。 -- 箫杖歌 · 元 · 杨维桢
烟尘剑戟迷秋峒，风雨旌旗落暮潮。 -- 题张齐公祠 · 元 · 傅若金
身轻飒毛羽，倏忽还崆峒。 -- 寄李于鳞二首 其一 · 明 · 欧大任
详细字义
◎ 峒 dòng
〈名〉
(1) 山洞(多用于地名) [cave]。如:峒室(矿井巷道)
(2) 旧时对南方少数民族的泛称 [southern minority nationality]。如:苗族的苗峒、侗族的十峒、壮族的黄峒等。后来逐渐演变成今侗族。如:峒丁(峒人;峒兵);峒户(峒人人家)
(3) 另见 tóng
基本词义
◎ 峒 tóng
(1) ——见“崆峒”( Kōngtóng):山名,在甘肃。又岛名,在山东
(2) 另见 dòng
左豫峒名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
左豫峒名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
左豫峒名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
左豫峒名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
左豫峒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。 （凶）
