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京城锦绣段，名都金缕衣。 -- 赋白纻词赋赠旷伯逵归豫章 · 元 · 刘崧
投赠颇堪华锦绣，择交当胜佩韦弦。 -- 和答括苍龚颜质 · 宋 · 程公许
芙蓉处处汀州晚，欲问临平绣似无。 -- 惠州秋日同尹澜柱先生假寓叶金吾湖山泛舟 其一 · 明 · 张穆
合欢绣带飘金缕，含情两两春无语。 -- 李尚书有唐画飞燕姊弟为娇困相倚之态 · 元 · 陈孚
便做即今风雨限，要看香艳绣苍苔。 -- 惜花 · 宋 · 朱淑真
于戏江君谁貌汝，豸冠绣服猛如虎。 -- 题江长信雾灵山图 · 明 · 余继登
春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。 -- 木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常 · 元 · 王旭
羽林千骑拥旌旄，六出飞花点绣袍。 -- 大祀雪霁之作次周编修韵二首 其一 · 明 · 李昌祺
恍疑何仙只春是，衣绣还乡导旗旄。 -- 题蒋彦回绯桃轩 · 南北朝 · 邹浩
敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。 -- 水调歌头 庚寅秋，即席次可行见寿韵 · 元 · 许有壬
详细字义
◎ 绣 xiù
綉、繍
〈动〉
(1) (形声。从糸,秀声。从“糸”( mì)与丝织有关。本义:刺绣) 同本义 [embroider]。用彩色线在布帛上刺成花、鸟、图案等
绣,五采备也。——《说文》。按考工记,以言画缋之事。则凡黹与画之五采备者,皆曰绣也。
絺绣。——《书·益稷》。郑注:“刺者为绣。”按,谓针缕所紩者,其色备五采。紩者,黹字。郑以刺释黹,非以刺释绣也。
妾自绣腰襦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
著我绣夹裙。
朝绣夹裙。
灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》
(2) 又如:绣幌(乡花的帷幔,窗帘);绣鹄(锦绣的飞禽图梆);绣鹄(绣花的头巾);绣佛(用彩色的丝刺绣成的佛像);绣被(绣有彩色花纹的衾被)
词性变化
◎ 绣 xiù
綉
〈名〉
(1) 绣花的衣服 [embroidered clothing]
富贵不归故乡,如衣绣之夜行,谁知之者?——《史记》
(2) 又如:绣文(彩色绣花的丝织品或衣服);绣衣、绣服(用彩线刺绣的丝绸衣服);绣裳(绣衣)
(3) 绣花的物品 [embroidered article]
绣十匹,锦三十匹。——《史记·匈奴列传》
(4) 如:湘绣;苏绣
◎ 绣 xiù
綉
〈形〉
(1) 绘饰华美的 [rich and bright colors]
文绣有常。——《礼记·月令》
黼衣绣裳。——《诗·秦风·终南》
(2) 又如:绣毬(用五色丝绸扎成的球状物);绣错(色彩错杂如绣)
(3) 华丽,精致如绣 [gorgeous]
绣羽衔花他自得,红颜骑行我无缘。——杜甫《草堂诗笺》
骈四俪六,锦心绣口。——柳宗元《乞巧文》
(4) 又如:绣口锦心(形容辞句华丽、文思优美);绣阁琼楼(精美秀丽的楼舍);绣闼(雕绘华美的宫中小门);绣草(沿阶草)
美人出南国，名字号西施。 -- 西施咏 · 明 · 杨慎
传道昭君昨入胡，后宫留得美人图。 -- 王子裕百花图 其三 · 明 · 王立道
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
邑姜媲美，太姒同科。 -- 赞十四首 其二 悯祖妃邓氏 · 明 · 朱诚泳
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。 -- 有所思 · 唐 · 卢仝
美哉君臣义，金石行当宣。 -- 林伯予师宴堂 · 明 · 王恭
详细字义
◎ 美 měi
〈形〉
(1) (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美)
(2) 同本义 [delicious]
美,甘也。——《说文》
然后天地之美生。——《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”
食必珍美。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(3) 又如:美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)
(4) 形貌好看,漂亮 [beautiful;good-looking;handsome;pretty]
美孟姜也。——《诗·鄘风·桑中》
美孟弋矣。
我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策》
梅以曲为美,直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
(5) 又如:美姬(美丽的女子);美眷(美丽的女眷;美人);美色(姣美的姿色);美劭(俊美,秀美)
(6) 美好 [fair;good;nice;fine]
晋侯之美也。——《公羊传·庄公十二年》
我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策一》
王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋·慎行》
其民愿,其俗美。——《荀子·王霸》
芳草鲜美。——晋· 陶渊明《桃花源记》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
才美不外现。——唐· 韩愈《杂说》
(7) 又如:良田美池;美除(好差事,好官职);美缺(有利可图的官职,肥缺);美文(优美的文辞);美姿(美好的姿容);美禄(美好的赏赐;指酒);美才(出色的才学;杰出的人才);美中不足(虽好但还有不足之处);美玉无瑕(比喻完美无缺)
(8) 理想 [ideal]
尽美也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。”
(9) 又如:美选(理想的人选);美迁(升任理想的职位);美拜(美除、美授。担任好的官位)
(10) 〈方〉∶得意,高兴 [be pleased with oneself]。如:瞧他这美劲儿;美滋滋
(11) 美国的 [American]。如:美军;美元;美吨
词性变化
◎ 美 měi
〈动〉
(1) 称美;赞美 [praise]
毛嫱丽姬,人之所美也。——《庄子·齐物论》
(2) 又如:美言(嘉言);美刺(称美与讽恶。多用于诗文);美咏(赞美咏叹)
(3) 认为…美;使事物变美,变好 [beautify]
吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》
凡美田之法,绿豆为上,小豆、胡麻次之。——《齐民要术·耕田》
(4) 又如:美田(使田地肥沃);美政(使政治美善);美俗(使风俗淳美)
◎ 美 měi
〈量〉
音调的主观单位,等于频率为1000赫的音的音调的千分之一——尤其用于听觉学 [mel]
左绣美名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
左绣美名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
左绣美名字地格27的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
左绣美名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
左绣美名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 （平）
