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天格 >> 6 (土) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 16 () |
外格 >> 5 (土) 总格 >> (木) |
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斯人兼吏隐，盛代有辉光。 -- 暇日阅谢检校叔宾诗集 · 元 · 邓雅
法令如牛毛，斯鞅信手成。 -- 送谢希孟归黄岩四首 · 宋 · 陈傅良
无象始无假，有形斯有邪。 -- 方壶自咏 · 宋 · 汪莘
在昔称达人，往往契斯理。 -- 辛亥春至水居 · 明 · 高攀龙
梦中得嘉名，卅载乃斯宇。 -- 慧山书院十五咏 其七 超然堂 · 明 · 邵宝
斯人不可作，谁能继其踪。 -- 飞锡峰 · 明 · 林枝
斯人未易得，於我最相知。 -- 送以道赴汉东兵官因呈绣使吴胜这同年兼简李 · 宋 · 曹彦约
薰风使者驱驰外，暇日斯民长养中。 -- 送雷赴漕召 · 宋 · 曹彦约
福随新岁知阳德，庆协斯男诞禁中。 -- 宫词 其六十五 · 宋 · 赵佶
卉中深碧斯为最，绣蝶红蜻宿近枝。 -- 牵牛花 · 宋 · 舒岳祥
详细字义
◎ 斯 sī
〈动〉
(1) (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
(2) 同本义 [split]
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
(3) 扯裂 [tear]
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
(4) 分开 [divide]
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
(5) 距离;离开 [leave]
华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》
词性变化
◎ 斯 sī
〈代〉
(1) “斯”假借为“此”,这,这个 [this]
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》
(2) 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
◎ 斯 sī
<连>
则。就 [then]——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
◎ 斯 sī
〈形〉
(1) 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
(2) 又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
(3) 白色 [white]
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
◎ 斯 sī
〈助〉
(1) 表示结构,相当于“之”、“的” [of]
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
(2) 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be]
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
(3) 用在形容词之后,相当于“然” [function word]
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》
三朝习吉，终然允臧。 -- 晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌 · 魏晋 · 佚名
无竞惟人，王纲允敕。 -- 晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌 · 魏晋 · 佚名
老氏不敢先，允为百代宗。 -- 网罟菜 · 明 · 释函可
显允荀生，天挺厥真。 -- 赠荀彦将诗 · 魏晋 · 棘嵩
其临皇皇，圣人允臧。 -- 孔林图诗 · 元 · 揭傒斯
钦顺则元，允也天子。 -- 晋四厢乐歌三首 其一 正旦大会行礼歌 · 魏晋 · 佚名
神文越幽爽，夙心允见传。 -- 寄方山人借道书 · 元 · 徐贲
十载清霜操，斯文允在兹。 -- 送尘异掩关 · 明 · 释函是
允铄清光近，于昭俭质崇。 -- 和黄仲瑱先生郊祀庆成长律二十韵时先生征入除翰林检讨 · 明 · 郑真
符节允合，人文昌荡。 -- 江西饶歌二章 其二 银章复 · 元 · 杨维桢
详细字义
◎ 允 yǔn
〈形〉
(1) (会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)
(2) 同本义 [sincere]
允,信也。——《说文》
允,信也;允,诚也。——《尔雅》
众允。——《易·晋》
允恭克让。——《书·尧典》
允也天子。——《诗·商颂·长发》
命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》
(3) 又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)
(4) 公平 [fair]
祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》
(5) 又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰 当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)
词性变化
◎ 允 yǔn
〈动〉
(1) 答应,许可 [allow;permit]
慰留不允。——清· 张廷玉《明史》
(2) 又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)
(3) 符合 [accord with]。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)
(4) 使人信服;受人敬重 [believe;respect]
你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》
(5) 又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)
(6) 用,使用 [use]
允厘百工。——《书·尧典》
◎ 允 yǔn
〈副〉
(1) 确实,果真 [indeed]
度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》
(2) 又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)
左斯允名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
左斯允名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
左斯允名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
左斯允名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
左斯允名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 （吉）
