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天格 >> 6 (土) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 18 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (火) |
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白敏居常嘲杜甫，愈谦自说效卢仝。 -- 题竹溪近藁二首 · 宋 · 刘克庄
文敏一生得意笔，不减伯时莲社图。 -- 再题赵孟頫鹊华秋色卷 · 未知 · 未知
清心能敏悟，雅性谢骄舒。 -- 挽程孺人 · 宋 · 黄文雷
敏中以御史公以秋官实同其事。 -- 满江红 至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御 · 元 · 刘敏中
又再岁，思承为四川副按察之成都，敏中为御史都司，岁余，谢病归济南。 -- 满江红 至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御 · 元 · 刘敏中
今年癸巳夏六月，公复以宣慰来山东，常治益都，过济南，顾敏中于陋巷，且致思承之问。 -- 满江红 至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御 · 元 · 刘敏中
潜救八人文最敏，尽归一网气难平。 -- 七和 · 宋 · 刘克庄
忆子少年时，落笔敏风雨。 -- 勉洪致远龚良臣与致远善时已亡 · 宋 · 周孚
成都敏行字无演，所谓万星中一月。 -- 送无演归成都 · 宋 · 文同
旦夕相从者弥月，凡公之毅敏公恕，尽于斯得之，而情好益密矣。 -- 满江红 至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御 · 元 · 刘敏中
详细字义
◎ 敏 mǐn
〈形〉
(1) (形声。从攴( pū),每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义:动作快)
(2) 同本义 [quick;agile;nimble]
敏,疾也。——《说文》
曾孙不怒,农夫克敏。——《诗·小雅·甫田》
君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
(3) 又如:敏给(敏捷);敏赡(敏捷而多智);敏睿(敏捷聪慧);敏疾(敏捷,迅速);敏思(才思敏捷);敏才(敏捷的才思)
(4) 思想敏锐,反应快 [intelligent;clever]
回虽不敏,请事斯语矣。——《论语·颜渊》
是故聪与敏,可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》
我虽不敏。——《孟子·梁惠王上》
礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。注:“审当于事也。”
(5) 又如:敏悟(聪敏伶俐;善解人意);敏博(聪明博学);敏达(敏捷而通达事理);敏隽(聪明俊秀);敏智(聪敏机智);敏识(聪明博识);敏瞻(机灵多智;敏捷而丰富)
(6) 勤勉 [perseveringly]
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
人道敏政。——《礼记·中庸》。注:“犹勉也。”
(7) 又如:敏行(指勉力修身);敏求(勉力以求);敏学(勤勉好学)
词性变化
◎ 敏 mǐn
〈名〉
假借为“拇”。足大指 [big toe]
履帝武(足迹)敏,歆,攸介攸止。——《诗·大雅·生民》
石鼓摩挲拜孔林，每谈佛性说仙心。 -- 岁暮怀人诗 其三十 · 清 · 黄遵宪
非佛非心须在我，即心即佛亦从渠。 -- 罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其二 · 宋 · 李纲
红绡彷佛长裾展，绿縠纡徐舞席开。 -- 石公晓起看日出月落 · 明 · 安希范
游戏巾裾留发佛，扣参聋哑大家公。 -- 倪君某以小象托赋而先以诗次韵四首 其三 · 明 · 徐渭
金铎宝幢传佛偈，石梯残字见南朝。 -- 宿智印禅师道场 · 清 · 杨继经
境清恍与尘寰隔，彷佛天随旧行迹。 -- 寄题吴江王文孺 · 宋 · 葛胜仲
仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。 -- 拙诗六韵奉寄兴州分判诚之蒲兄 · 宋 · 文同
诸佛留藏经，只为人难化。 -- 诗 · 唐 · 拾得
非佛非心须在我，即心即佛亦从渠。 -- 罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其二 · 宋 · 李纲
本来心佛都无有，幻化聊将示四衢。 -- 罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其二 · 宋 · 李纲
详细字义
◎ 佛 fó
〈名〉
(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
(4) 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
(6) 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]
民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
(8) 佛经 [Buddhist Scripture]
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
(9) 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
(10) 另见 fú;bó
词性变化
◎ 佛
(1) 彿、髴 fú
(2) ——见“仿佛”( fǎngfú)
(3) 另见 fó
左敏佛名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
左敏佛名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
左敏佛名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
左敏佛名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
左敏佛名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 （吉）
