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天格 >> 6 (土) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 20 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (土) |
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托身自误不自怨,惟愿羊肠九折无摧车。 -- 车遥遥 · 元 · 梁寅
心惟动与静相乘,当静之时乃动源。 -- 训蒙绝句 静二首 其一 · 宋 · 朱熹
平生四十年,惟著白布衣。 -- 哭卢仝 · 唐 · 贾岛
如何后学不深察,便欲传心一惟中。 -- 训蒙绝句 三省二首 其一 · 宋 · 朱熹
惟待王子晋,繁阴坐吹笙。 -- 徐梅涧先生授余琴予写曲调之意赋诗九章修禊 其三 碧桃 · 明 · 乌斯道
论性固当惟论理,谈空求理又非真。 -- 训蒙绝句 性 · 宋 · 朱熹
惟有此蓬飞已定,更无惊浪怒涛侵。 -- 咏孙常州飞蓬亭 · 宋 · 陈著
葬时贫卖马,远日哭惟妻。 -- 吊孟协律 · 唐 · 贾岛
不恨丹青误,惟期报国恩。 -- 王昭君 · 清 · 韦谦恒
泥沙视钱不问价,惟欲荡意摇双睛。 -- 夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满 · 宋 · 陈著
详细字义
◎ 惟 wéi
〈动〉
(1) (形声。从心,隹( zhuī)声。本义:思考;思念)
(2) 同本义 [think]
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(4) 为,是 [be]
万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 有 [have]
相亦惟终。——《礼记》
(6) 听从,随从 [obey]
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)
(8) 愿,希望 [hope]
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
(10) 在于 [lie in]
德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》
词性变化
◎ 惟 wéi
〈副〉
(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” [only]
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
(2) 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(3) 表示动作、行为的重复,相当于“又” [again]。如:惟新(更新)
(4) 相当于“犹”、“还” [still]
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
◎ 惟 wéi
<连>
(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和” [and]
告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
(2) 表示顺承关系,相当于“则” [then]
德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” [even if]
惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
◎ 惟 wéi
〈介〉
由于,以 [because]
亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》
◎ 惟 wéi
〈助〉
(1) 用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
(2) 用于句首,无实义
惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
(3) 用在句中,起调整音节的作用
无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》
坤墟符帝宅,山寿与天齐。 -- 望孝宗陵 · 明 · 边贡
坤乾情睦。 -- 减字木兰花 右初八日坤配乾阴阳通得六合 · 元 · 王吉昌
坤舆获所安,流峙各无改。 -- 汉沔诸湖二首 其一 · 明 · 顾璘
坤维十往万馀里,吴分重来七八年。 -- 武林即事寄前人二首 其一 · 宋 · 赵抃
坤舆方厚载,朋利得西南。 -- 用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 其一 · 宋 · 李曾伯
坤舆漾空虚,洪河洵涓滴。 -- 海中观日出 · 清 · 朱仕玠
坤倪伏诙谲,闪倐见气象。 -- 寄题辰州沅阳馆 · 宋 · 郑獬
坤厚载神秀,雨旸时若之。 -- 湖西八景次陈石斋韵 其四 玉冕晴云 · 明 · 罗伦
坤灵开别岛,佛界净空林。 -- 金山寺 其二 · 明 · 顾璘
坤维莫傍剑门阁,衡岳何依天柱峰。 -- 再次前韵即事 · 宋 · 张元干
详细字义
◎ 坤
堃 kūn
〈名〉
(1) (形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)
(2) 地,大地 [earth]
坤,地也,易之卦也。——《说文》
坤,土也。——《左传·庄公二十二年》
坤也者,地也。——《易·说卦》
山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》
(3) 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
(4) 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
(5) 八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
(6) 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
(7) 六十四卦之一
地势坤,君子以厚德载物。——《易·坤·象》
词性变化
◎ 坤 kūn
〈形〉
(1) 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅)
(2) 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
左惟坤名字天格6的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
左惟坤名字人格17的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
左惟坤名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
左惟坤名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
左惟坤名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 (凶)