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天格 >> 6 (土) 人格 >> 11 (木) 地格 >> 20 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (土) |
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未暇寻僧院,先看置寺碑。 -- 题山寺 · 唐 · 姚合
孤寺悬珠跨碧流,水天一色四围秋。 -- 同吴使君明卿游海珠寺时明卿调守高州 · 明 · 黄梦说
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。 -- 渼陂行(陂在鄠县西五里,周一十四里) · 唐 · 杜甫
常爱辋川寺,竹窗东北廊。 -- 竹窗 · 唐 · 白居易
夕日烟云迷远寺,晴天花柳暗春扉。 -- 彭麓山房答太微见候 · 明 · 康海
裙衣新失大雪寺,告诉天吴烦拆补。 -- 永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同 · 宋 · 敖陶孙
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。 -- 杭州春望 · 唐 · 白居易
愈尝从事于汴徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
游寺去陟巘,寻径返穿汀。 -- 答张彻(愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿) · 唐 · 韩愈
于山于水,于庙于寺,于亭于里,君子游焉。 -- 江有枫一篇十章 · 唐 · 萧颖士
详细字义
◎ 寺 sì
〈名〉
(1) (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
(2) 同本义 [government house]
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍 》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
(3) 又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
(4) 佛教的庙宇 [temple]
寺,汉西域白马驼经来,初止于 鸿胪寺,遂取寺名,创置 白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。—— 唐· 白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
(6) 某些宗教供礼拜、讲经的处所 [monastery]。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
(7) 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 [eunuch]
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人 貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
(8) 又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
(9) 姓
仙源花好在,岁岁笑渔郎。 -- 有感寄伯兄三首 其二 · 清 · 林朝崧
志公如可起,一笑问灵源。 -- 八功德水 · 明 · 程敏政
维汴亦如此,浚源在淫荒。 -- 和吴御史汴渠 · 宋 · 王安石
重来拟结魏元君,不似桃源迷去住。 -- 欲游方广寻朱张旧迹以积雨阻遂别衡岳西去作长短句 · 明 · 胡直
娇云漠漠护层轩,嫩水溅溅不见源。 -- 崇政殿详定幕次偶题 · 宋 · 王安石
欲穷源而不得,竟怅望以空归。 -- 题舒州山谷寺石牛洞泉穴 · 宋 · 王安石
只恐方回肠断处,误了仙源。 -- 过龙门 与方筱泉太守同题宜春苑图 · 清 · 胡薇元
游踪苦被阴霾隔,元关莫藉仙源度。 -- 欲游方广寻朱张旧迹以积雨阻遂别衡岳西去作长短句 · 明 · 胡直
坐久诗源寂,谈馀井浪平。 -- 宿丁学士宅朱严希画不至 · 宋 · 释宇昭
旁有蒋子池,沮洳无根源。 -- 劳刘子仪视作红花堰 · 宋 · 晁公溯
详细字义
◎ 源 yuán
〈名〉
(1) (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
(2) 同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
(4) 来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
(5) 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
左寺源名字天格6的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
左寺源名字人格11的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
左寺源名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
左寺源名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
左寺源名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。 (凶)