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天格 >> 8 (金) 人格 >> 19 (水) 地格 >> 27 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (火) |
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斯人兼吏隐,盛代有辉光。 -- 暇日阅谢检校叔宾诗集 · 元 · 邓雅
法令如牛毛,斯鞅信手成。 -- 送谢希孟归黄岩四首 · 宋 · 陈傅良
无象始无假,有形斯有邪。 -- 方壶自咏 · 宋 · 汪莘
在昔称达人,往往契斯理。 -- 辛亥春至水居 · 明 · 高攀龙
梦中得嘉名,卅载乃斯宇。 -- 慧山书院十五咏 其七 超然堂 · 明 · 邵宝
斯人不可作,谁能继其踪。 -- 飞锡峰 · 明 · 林枝
斯人未易得,於我最相知。 -- 送以道赴汉东兵官因呈绣使吴胜这同年兼简李 · 宋 · 曹彦约
薰风使者驱驰外,暇日斯民长养中。 -- 送雷赴漕召 · 宋 · 曹彦约
福随新岁知阳德,庆协斯男诞禁中。 -- 宫词 其六十五 · 宋 · 赵佶
卉中深碧斯为最,绣蝶红蜻宿近枝。 -- 牵牛花 · 宋 · 舒岳祥
详细字义
◎ 斯 sī
〈动〉
(1) (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
(2) 同本义 [split]
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
(3) 扯裂 [tear]
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
(4) 分开 [divide]
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
(5) 距离;离开 [leave]
华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》
词性变化
◎ 斯 sī
〈代〉
(1) “斯”假借为“此”,这,这个 [this]
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》
(2) 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
◎ 斯 sī
<连>
则。就 [then]——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
◎ 斯 sī
〈形〉
(1) 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
(2) 又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
(3) 白色 [white]
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
◎ 斯 sī
〈助〉
(1) 表示结构,相当于“之”、“的” [of]
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
(2) 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be]
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
(3) 用在形容词之后,相当于“然” [function word]
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》
何当回般若,同与慧灯邻。 -- 癸丑元日柬藏公兼报石范二君消息 · 清 · 李锴
定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。 -- 正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一 · 明 · 梁潜
定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。 -- 正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一 · 明 · 梁潜
披剃解冠裳,逍遥入慧丰。 -- 赠宝光上人 · 明 · 李学一
清夜能游必慧人,泪垂红烛意堪亲。 -- 续游十二首 其十二 · 明 · 王彦泓
谁更怜侬,薄慧翻成病。 -- 苏幕遮 纫兰以葬花图属题 · 清 · 杨芸
定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。 -- 正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一 · 明 · 梁潜
何传能法慧,此岸要津桥。 -- 赠源寂禅师 · 唐 · 薛能
三乘顿悟是非涂,慧力高等昆崙山。 -- 正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一 · 明 · 梁潜
猖狂但乞二氏灵,慧范崇恩并加秩。 -- 唐景龙观钟铭拓本 · 清 · 金衍宗
详细字义
◎ 慧 huì
〈形〉
(1) (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)
(2) 同本义 [intelligent]
慧,儇也。——《说文》
知或谓之慧。——《方言》三
(3) 注:“慧,儇,皆意精明。”
亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》
柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》
周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》
(4) 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
(5) 狡黠 [crafty]。如:慧齿(灵巧的口齿)
(6) [中医]∶眼睛清明 [clear and bright]
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》
词性变化
◎ 慧 huì
〈名〉
佛教名词 [Prajna (般若)]。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)
岑斯慧名字天格8的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
岑斯慧名字人格19的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
岑斯慧名字地格27的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
岑斯慧名字外格16的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
岑斯慧名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)