|
天格 >> 5 (土) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 28 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
|---|
康乐足清尚，惠连仍此游。 -- 秋日同希深昆仲游龙门香山晚泛伊川觞咏久之 · 宋 · 梅尧臣
风及朝兮山鸣，雨连夕兮波蹶。 -- 九歌 其五 感昔 · 明 · 郭之奇
蜀客往返曾又然，奇峰又与三峡连。 -- 送阎仲孚郎中南游山水 · 宋 · 梅尧臣
高僧凿崖腹，建阁将云连。 -- 与二弟过溪至广教兰若 · 宋 · 梅尧臣
再来与子辞，当去复留连。 -- 令狐秘丞守彭州 · 宋 · 梅尧臣
四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。 -- 登高 · 宋 · 张耒
字青石赤皆传闻，漫为咨嗟涕连洏。 -- 太平顶读秦碑 · 元 · 郝经
连朝暑溽不可过，动地忽有东北风；嵯峨云压世界碎，夭矫龙卷江湖空。 -- 夏雨 · 宋 · 陆游
列岫峥嵘栋宇连，平栏曲砌俯氓廛。 -- 和俞孚仲游南坡 · 宋 · 虞俦
傥有好事者，扣门与留连。 -- 答显忠上人 · 宋 · 梅尧臣
详细字义
◎ 连
連 lián
〈名〉
(1) (会意。从辵( chuò),从车。本义:人拉的车)
(2) 同本义 [man-drawn carriage]
連,负车也。——《说文》。段注:“连即古文輦也。
连车组輓。——《周礼·故书巾车》
与其輂连。——《周礼·乡师》
行服连轺辇者。——《管者·海王》
民相连而从之。——《庄子·让王》。郑君、 房君、 司马君皆云:“读为辇。”
[太后]曰:‘老妇持连而瞏(還)。’—— 马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》
(3) 姻亲关系 [affinity;relationship by marriage]
[吕嘉]及 苍梧(地名) 秦王有连。——《史记·南越列传》
(4) 又如:连亲(连姻);连昏(连婚。本有姻亲关系而又结亲。即俗称亲上加亲)
(5) 由若干个排组成的军队一级组织,通常隶属于营 [company]。如:连长;连指导员
(6) 连词的简称 [conjunction]
(7) 古州名 [Lian prefecture]
(8) 在今广东连县一带
(9) 在今四川筠连县
(10) 通“兰”。兰草 [fragrant thoroughwort (Eupatorium fortunei )]
薜荔白芷、蘼芜椒连。——《管子·地员》
(11) 通“链”。铅 [lead ( plumbum )]
长沙出边锡。——《史记·货殖列传》
(12) 通“辇”。用人拉的车 [a mandrawn carrriage]
往蹇来连。——《易·蹇》。注:“连,辇也。”
(13) 姓
词性变化
◎ 连
連 lián
〈动〉
(1) (自汉以来,习用连,不用联,故反以借字改正字)
(2) 连接;相连 [link;joint connect]
一曰连山。——《周礼·太卜》
云连徒州。——《国语·楚语》
天姥连天向天横,势拔 五岳掩赤城。—— 李白《梦游天姥吟留别》
东连吴会,西接 巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》
(3) 又如:藕断丝连;连观(互相连接的楼台);连舻(舟船相连);连属(连接;连续);连枝(树枝相连;连在一起的树枝);连行(鱼类相随而行);连眉(两眉相接连);连云(比喻高与云齐)
(4) 连续,不停止 [in succession;one after another;repeatedly]
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
(5) 又如:连仍(连续不断);连住子(陆续地);连延(连续不断的样子);连更晓夜(昼夜不停);连珠儿(接连不断)
(6) 牵连 [involve;implicate]
少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》
(7) 又如:连缠(纠缠,牵连);连引(牵连;引及);连手(交情,牵连;勾搭)
(8) 联合;结合 [ally oneself with;join;unite]
外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论》
民相连而从之,遂成国于岐山之下。——《吕氏春秋·审为》
约以连兵大举。——文天祥《指南录后序》
(9) 又如:连城(连成一片的好多城池);连横(也作“联衡”。战国时秦国对付六国的一种战略。古以南北为纵,东西为横)
(10) 同时获得 [gain simultaneous]
一钓而连六鳌。——《列子》
(11) 包括;全部在内 [include]。如:连他一共五口人;连皮 200 斤
◎ 连
連 lián
〈介〉
(1) 自;从 [from]
连太太起,里里外外的都不干净。——《红楼梦》
(2) 并;合并。并为一起。介绍动作、行为进行的方式 [together]。如:连职(一起供职);连步(并走;同行)
◎ 连
連 lián
〈形〉
(1) 艰难 [hard]
孟轲虽连蹇,犹为万乘师。—— 扬雄《解嘲》
(2) 又如:连嵝(委曲,困顿);连蹇(艰难,困厄)
(3) 满 [full]。如:连宵(连天;满天);连冬(整个冬天);连江(满江)
◎ 连
連 lián
〈副〉
连续;多次 [continuously]
匈奴复连发大兵侵击 乌孙。——《汉书》
连破其众。——脱脱《宋史》
◎ 连
連 lián
<连>
含有甚而至于之意 [even]。如:这个,连小孩子也知道
聚散云萍有是言，与君相遇帝城边。 -- 后数日姚学林用前韵言别因别举 · 宋 · 金履祥
临池且尽杯中醁，浪迹乾坤一聚萍。 -- 咏淖泉 · 明 · 郑岳
萍水相逢处，梅花欲寄时。 -- 梁秀才南归 · 元 · 释英
䱥鱼虾鲊方乘献，豆粥萍齑立可须。 -- 读晋史偶书 · 宋 · 王庭圭
匆匆又上关东道，萍聚蓬飘叹此生。 -- 潼关留别梦得孟云子厚希曾诸君子 · 明 · 殷奎
缥萍■流，绿柳荫坂。 -- 三月三日诗 · 魏晋 · 孙绰
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。 -- 王将军 · 唐 · 方干
青萍解赠秋如水，白璧投来夜有光。 -- 留别薛公仪 · 明 · 佘翔
去住萍踪岂足知，我歌壮游君莫疑。 -- 壮游篇赠庄君采捧郊诏入蜀 · 明 · 王慎中
云山千里劳乡梦，萍水经年少故人。 -- 渔浦 · 宋 · 陈良贵
详细字义
◎ 萍 píng
〈名〉
(1) (会意兼形声。从水,苹,苹亦声。本义:浮萍) 同本义 [duckweed]
萍,苹也。水草也。——《说文》
蓱始生。——《礼记·月令》。注:“蓱,萍也。其大者曰蘋。”
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(2) 又如:萍合(浮萍易散,飘泊不定,故用以比喻暂时的聚合);萍浮(浮萍飘迹水面。比喻人行踪飘泊不定);萍飘梗泛(踪迹飘泊无定);萍迹(喻人四处飘流,行踪无定);萍流(飘流)
尹连萍名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
尹连萍名字人格18的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
尹连萍名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
尹连萍名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
尹连萍名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 （吉）
