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天格 >> 5 (土) 人格 >> 11 (木) 地格 >> 12 () |
外格 >> 6 (土) 总格 >> (土) |
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皇天佑邦家,予赍偏九州。 -- 陪徐狄二子出东郊即事 · 宋 · 王洋
大孝天孚佑,精诚敌可摧。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
皇天眷佑中兴烈。 -- 齐天乐(寿贾使三月二十八日生) · 未知 · 未知
春回慈殿驾,天作佑陵山。 -- 太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑卜居终是僦,熙宁受券遂能专。 -- 天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢 · 宋 · 邵雍
人样相看愿元佑,诗章甚雅突黄初。 -- 和朱衡守约山韵 · 宋 · 文天祥
嘉佑六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。 -- 鬼车 · 宋 · 欧阳修
永佑千章木,慈宁万寿杯。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑六年秋八月二日,庐陵欧阳修序。 -- 内制集序 · 宋 · 欧阳修
孜孜藉夙佑,惕惕申今忱。 -- 躬诣黑龙潭祈雨 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 佑 yòu
〈动〉
(1) (形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
(2) 同本义 [bless and protect]
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
(3) 又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
(4) 辅助;帮助 [assist]
佑,助也。——《玉篇》
(5) 《说文》无“佑”字。 徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
(6) 又如:佑庇(帮助;保护)
介鳞悲物色,猿鹤怅民生。 -- 南征二首 其二 · 宋 · 刘攽
故吏青山开候馆,遗民绿野趁春田。 -- 送曾太守之官 · 两汉 · 王褒
治民非己长,那得士心降。 -- 酬临濮刘推官 · 宋 · 刘攽
永矢也弗谖,先民代我言。 -- 赠方棠陵用陶饮酒韵 其二 · 明 · 霍韬
丕昭天王德,敝民家再实。 -- 三至轩诗 其四 · 明 · 霍韬
民何幸,尽相安南里,乐业熙熙。 -- 沁园春 送杨伯可 · 宋 · 陆文圭
下以忞民难,上以答圣君。 -- 三至轩诗 其七 · 明 · 霍韬
敝民涤百忧,而无昔年叹。 -- 大司马桐溪钱公总制两广 · 明 · 霍韬
百年豢太平,氓民家安完。 -- 大司马桐溪钱公总制两广 · 明 · 霍韬
桐溪借点润,全粤网民宽。 -- 大司马桐溪钱公总制两广 · 明 · 霍韬
详细字义
◎ 民 mín
〈名〉
(1) (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
(2) 同本义 [common people]
民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》
夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
黎民阻饥。——《书·舜典》
民不适有居。——《书·盘庚上》
哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
(3) 又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
(4) 泛指人 [man;person;human being;mankind]
民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
食者,民之本也。——《淮南子》
石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
词性变化
◎ 民 mín
〈形〉
(1) 民间的 [folk;among the people]
轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》
(2) 又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
尤佑民名字天格5的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
尤佑民名字人格11的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
尤佑民名字地格12的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
尤佑民名字外格6的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
尤佑民名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)