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天格 >> 10 (水) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 15 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (火) |
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万国竞欣承湛露，五云齐拱祝华封。 -- 送潘子朋入京 · 明 · 陈克侯
潦倒奚翁的骨孙，高年说法屡承恩。 -- 悼楚石和尚诗 其一 · 明 · 智及
惟有岸杨与汀草，长承玉辇幸金堤。 -- 行经玉蝀望太液池 · 明 · 区大相
翠低承雨竹，绿碎受风蕉。 -- 题张山人适乐圃林馆 · 明 · 姚广孝
捷书驰报承明主，沧海而今波不澌。 -- 与尹推府 · 明 · 俞大猷
公子承家仍好士，看君虚左过夷门。 -- 送徐符卿使郑府营葬 · 明 · 区大相
介寿承欢歌帝德，能令菽水胜琼饴。 -- 免归思母八首 其四 · 明 · 张国维
屈指承颜思缩地，先朝寄鲤祝加飧。 -- 免归思母八首 其一 · 明 · 张国维
捷书报承明，妾心死亦歇。 -- 古怨行 其三 · 明 · 田登
宫柳含烟晓日晴，太平天子御承明。 -- 初朝 · 明 · 田登
详细字义
◎ 承 chéng
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)
(2) [hold in the palm;support with the palm;bear]
承,奉也。受也。——《说文》
女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”
承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》
下有红光动摇承之,或曰,此东海也。——清· 姚鼐《登泰山记》
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》
(3) 又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)
(4) 继承 [succeed]
朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注:“续也。”
承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”
吾本寒家,世以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
(5) 又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)
(6) 接受;承受 [receive;accept;bear;suffer]
若不足而不承。——《庄子·大宗师》
士于大夫承贺。——《礼记·王藻》
(7) 又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)
(8) 奉承 [flatter]。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)
(9) 承担,担负;担当 [undertake]。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)
(10) 秉承 [act on]。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)
(11) 招认 [confess one's crime]。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)
(12) 侍奉 [attend]。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)
词性变化
◎ 承 chéng
〈名〉
指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分 [bearing]。如:石承;轴承
祖住云阳，嵯峨山下。 -- 踏云行 · 金 · 马钰
老僧瞰泉住，相地风水当。 -- 留题拂水崖真公房 · 明 · 沈周
我方有住究何住，陵阳容成不相遇。 -- 登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌 · 清 · 姚燮
单丝系住老牛脚，心欲东西未自由。 -- 乞退慧林寄佛果禅师 · 宋 · 释怀深
我有故人住近市，市人但解呼殷四。 -- 放歌寄殷春庄 其一 · 明 · 罗洪先
我方有住究何住，陵阳容成不相遇。 -- 登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌 · 清 · 姚燮
拟逐仙人住，还从石丈参。 -- 望终南山 · 明 · 郑岳
节去邀欢住，春明结社连。 -- 乙丑正月十八夜苏廷襄宅灯宴 · 明 · 何其伟
尽着绮罗邀月住，竞将丝管唤花开。 -- 南京正月十五夜歌 · 明 · 王慎中
桃园几家住，谁为扫荆扉。 -- 湘中纪行十首。洞山阳（一作洞阳山） · 唐 · 刘长卿
详细字义
◎ 住 zhù
〈动〉
(1) (形声。从人,主声。本义:停留)
(2) 同本义(站住) [stay]
见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》
春光已向梅梢住。——《后汉书》
融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》
舞余香尚存,歌尽声犹住。——萧悫《春日曲水》
(3) 又如:住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖)
(4) 停止 [stop]
杜请 裴追之, 羊去数里住马,既而俱还 杜许。——《世说新语·方正》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
(5) 又如:住脚(止步);住罢(停止)
(6) 暂居;居住 [reside]
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(7) 又
住近湓江。
人道寄奴曾住。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐》
(8) 又如: 住坐(居住);住室(供人居住的房间)
(9) 住宿;过夜 [stay;pass the night;put up for the night]
行多有病住无粮,万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》
(10) [be stationed]
家本清河住 王城,须凭弓箭得巧各。—— 令狐楚《少年行》
(11) 保留 [keep]
应似园中桃李树,花落随风子住枝。——白居易《母别子》
词性变化
◎ 住 zhù
<动补>
(1) 做动词的补语
(2) 表示牢固或稳当
众人向前,一个带住婆子,三四个带住唐牛儿,把他横拖倒拽,直推进 郓城县里来。——《水浒全传》
贾政还欲打时,早被 王夫人抱住板子。——《红楼梦》
(3) 表示停止或静上
我给你个好主意,虎姑娘立住了,面对面地对他说,…这个事非我自己办不可。—— 老舍《骆驼祥子》
(4) 跟“得”或“不”连用。表示能否胜任或能否够得上
那祝龙当敌 秦明不住,拍马便走。——《水浒全传》
宣承住名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
宣承住名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
宣承住名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
宣承住名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
宣承住名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 （吉）
