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得君斗酒须防客,不怕重门更著关。 -- 宿村舍 其二 · 金 · 李俊民
望夫君兮未来,吹参差兮谁思? -- 九歌·湘君 · 先秦 · 屈原
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲? -- 九歌·湘君 · 先秦 · 屈原
吾欲驱龙走太虚,为君赤手摘蟾蜍。 -- 得书字 · 明 · 宗臣
江东日暮多白云,见云未必如见君。 -- 赠朱仲谊之京师就其子启文养 · 元 · 凌云翰
爱君忧国心,愤发几悲咤。 -- 读四家诗选四首 其一 子美 · 宋 · 李纲
使君姑苏彦,夙负英俊姿。 -- 送吕沁州 · 宋 · 王称
兹游可继五君咏,祀事同陪匪乘兴。 -- 包山玩月次睢宗吉韵 · 元 · 凌云翰
于戏君子,无恒自逸。 -- 迪志诗 · 两汉 · 傅毅
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 -- 九歌·湘君 · 先秦 · 屈原
详细字义
◎ 君 jūn
〈名〉
(1) (会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)
(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 [sovereign;ruler]
君,尊也。——《说文》
赏庆刑威曰君。——《左传·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。——《春秋繁露》
君者,治辨之主也。——《荀子·礼论》
君帝清问下民。——《书·吕刑》
克长克君。——《诗·大雅·皇矣》
二十余君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
思得明君。——《三国志·诸葛亮传》
则忧其君。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
身名君宠。——清· 周容《芋老人传》
(3) 又如:尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王(古时对帝王的一种尊称);君伐(君王的功绩);君位(国君之位);君长(国君与卿大夫;天子或诸侯);君体(人主的体统);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代对列侯的尊称);君公(诸侯);君父(对父为国君者的称呼);君子医(术精德高的名医)
(4) 封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号 [lord]
君以十五之地存。——《战国策·魏策》
(5) 又如:平原君;春申君;武安君
(6) 引申为人的尊称,相当于“您” [your]
君有疾。——《韩非子·喻老》
君之病在肌肤。
君之病在肠胃。
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
(7) 又如:诸君;李君;王君;祝君早安;请君光临;君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)
(8) 夫妇之间的尊称 [sir;husband;wife]
君行虽不远,守边赴河阳。—— 杜甫《新婚别》
君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》
(9) 又如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)
(10) 主体 [master]。如:君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);君指(左手的中指)
(11) 姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)
词性变化
◎ 君 jūn
〈动〉
(1) 主宰、统治 [dominate]
君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
(2) 又如:君火(中医称主宰神明之火)
闻说慈溪县,官闲地更偏。 -- 寄慈溪普天泽监县 · 元 · 成廷圭
一封诏出禁庭中,催起慈峰住鄮峰。 -- 问物初和尚 · 宋 · 广利寺僧
我忆罗浮有慈母,梦魂先逐雁南飞。 -- 别傅应州 其一 · 清 · 屈大均
客病屡惊几死去,母慈常念有生初。 -- 寄谢周西麓国博 · 宋 · 葛绍体
堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。 -- 和乐堂为梁敬叔赋 · 宋 · 邓林
零丁困苦滞海角,姥老反哺酸慈鸦。 -- 二月初六日出东门展外舅子封公暨外姑周夫人墓过洪山卓刀泉途间感赋 · 清 · 陈曾寿
仰视慈竹题,俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
普慈群圃胜,中间敞华堂。 -- 李文山书堂 · 宋 · 郭印
仰视慈竹题,俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
春风苹藻慈湖上,琴瑟新调太古音。 -- 仲和亲迎慈溪 · 宋 · 葛绍体
详细字义
◎ 慈 cí
〈动〉
(1) (形声。从心,兹声。本义:慈爱)
(2) 同本义 [love;show affection or kindness to;kindly love]
慈,爱也。——《说文》
尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
(3) 又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
(4) 对父母孝敬奉养 [give presents to one’s parents]
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
(5) 又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈 [give happiness]。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
词性变化
◎ 慈 cí
〈形〉
和气,善良 [kind;loving]。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
◎ 慈 cí
〈名〉
慈母的省称 [mother]。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)
宣君慈名字天格10的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
宣君慈名字人格16的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
宣君慈名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
宣君慈名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
宣君慈名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易患胃病、肺病,易陷于破乱。 (凶)