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箫韶宫殿锵金奏。 -- 玉楼春(后宴词) · 宋 · 曹勋
怨东风不到小窗纱,枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕,凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇,凝眸处数归鸦。 -- 【双调】风入松_忆旧怨东风 · 元 · 赵天锡
又恐韶华容易去,撩起春愁绪。 -- 留春令 · 清 · 曹慎仪
若要韶化展尽,东风细细商量。 -- 叠罗红,开迟旬日,始放尽 · 宋 · 范成大
问百五韶光,酝造愁多少。 -- 摸鱼子 梅州送春,时得辇下故人三月几望书 · 清 · 朱祖谋
早红褪香乾,堪叹韶华瞬目。 -- 贺新郎·绿遍芳郊木 · 宋 · 卢炳
乐奏箫韶花烛夜,风流玉女才郎。 -- 临江仙·乐奏箫韶花烛夜 · 未知 · 未知
庭院雅,闹蜂衙,开尽海榴无数花。剖甘瓜,点嫩茶。笋指韶华,又过了今 -- 【中吕】迎仙客 十二月 · 未知 · 未知
桃杏争妍韶景媚。 -- 凤栖梧/蝶恋花 · 宋 · 曹冠
宫律中韶濩,清声谐商金。 -- 答黄编脩士明送游勾漏 · 明 · 欧必元
详细字义
◎ 韶 sháo
〈名〉
(1) (形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)
(2) 传说舜所作的乐曲名 [name of music composed by Emperor Shun]
韶,虞舜乐也。——《说文》
箫韶九成。——《虞书》
九韶之舞。——《周礼·大司乐》
舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》
(3) 又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)
(4) 古乐的通称 [ancient music]
韶,夏、 商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。——《正字通》
词性变化
◎ 韶 sháo
〈形〉
(1) 美好 [beautiful]
昭,美也。——《集韵》
韶颜稚齿。——蒋防《霍小玉传》
东皇去后韶华尽。——戴叔伦《暮春感怀》
何其轩轩韶举。——《世说新语·容止》
暮春美景,风云韶丽。——简文帝《答湘东王书》
(2) 又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶华(春光。美好的时光;指人的青春年华);韶颜(美好的容貌)
飘然拂衣去,清风含九秋。 -- 送李员外致仕 · 明 · 杨士奇
独酌山阴酒,含咏招隐篇。 -- 题访戴图 · 明 · 杨士奇
孔怀欣共寝,棣萼几含芳。 -- 被 · 唐 · 李峤
清风时入燕,紫殿几含秋。 -- 帘 · 唐 · 李峤
明鉴掩尘埃,含情照魏台。 -- 鉴 · 唐 · 李峤
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。 -- 春暮思平泉杂咏二十首。芳荪 · 唐 · 李德裕
含悲静自嘅,抱独招群怪。 -- 郭西精舍士友同宿 · 明 · 方孝孺
石门咫尺连皂林,同乡高含时相寻。 -- 嘉禾道中 · 明 · 陈履
御热含风细,临秋带月明。 -- 扇 · 唐 · 李峤
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。 -- 床 · 唐 · 李峤
详细字义
◎ 含 hán
〈动〉
(1) (形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
(2) 同本义 [keep in the mouth]
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
(3) 又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
(4) 容纳;包含 [contain]
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(5) 又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
(6) 忍受;宽容 [bear;endure]。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
(7) 怀着不露;隐藏在内 [cherish;nurse]
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
(8) 又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
(9) 显现;带着 [bring with;wear]。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
(10) 另见 hàn
基本词义
◎ 含 hàn
〈名〉
古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》
宗韶含名字天格9的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
宗韶含名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
宗韶含名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
宗韶含名字外格8的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
宗韶含名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)