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天格 >> 9 (水) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 17 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (土) |
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衰旺酌五行，祸福剖众疑。 -- 赠星士陈鹤皋 · 元 · 邓雅
往者何劳继，今王未旺易量。 -- 师安抚生日 · 宋 · 晁公溯
千年佳气旺，世泽想松楸。 -- 为母舅谢东园公题良平芝山八景 · 未知 · 未知
黑头气公旺，黄馘项吾槁。 -- 次韵君泽正月五日早见示 · 元 · 方回
奕叶炎精旺，重光帝位真。 -- 上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵 · 宋 · 孙应时
水食调匀蛩必旺，看时切莫对阳光。 -- 促织歌 · 宋 · 贾似道
九转金丹九月圆，木金胎旺好安禅。 -- 入道诗十九首 · 宋 · 王庆升
尽饶河伯乘秋旺，潦涸霜寒水自清。 -- 雨后观涨 · 宋 · 冯伯规
野中荠麦不胜旺，市上杏桃无数新。 -- 庚子元日 · 元 · 方回
天窗漏日微，龙井滴泉旺。 -- 游太姥石门 · 明 · 傅汝舟
详细字义
◎ 旺 wàng
〈名〉
(形声。从日,王声。本义:光美) 日晕 [solar halo]
旺,日晕。——《玉篇》
词性变化
◎ 旺 wàng
〈形〉
(1) 火势炽烈 [raging scorching]
翠环道:“屋里火盆旺着呢!快向屋里烘去罢!”——《老残游记》
(2) 兴旺;旺盛 [prosperous;flourishing;vigorous]。如:旺气(好运;兴旺的气运;兴旺的气势;旺盛的生命力、活力);旺茂(兴旺茂盛);旺跳(精力旺盛);旺密(浓密)
◎ 旺 wàng
〈动〉
使兴旺 [make prosperous]。如:旺夫(使丈夫得好运);旺兴(使兴致浓厚)
塞外一麾兼两镇，抚巡叨拜圣恩优。 -- 是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律 · 明 · 韩雍
白璧旧带秦城梦，因谁拜下，杨柳楼心。 -- 月当厅 · 宋 · 史达祖
明朝拟拜黄堂守，却驾天风去似飞。 -- 晚宿清江 · 元 · 邓雅
薰香欹被角，拜月挂帘钩。 -- 换巢鸾凤 · 清 · 薛时雨
南人堕泪北人笑，臣甫头低拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 其一 · 宋 · 汪元量
玉关屡沐军罗拜，金殿时蒙上问安。 -- 唐律寄呈父凤山提举十首 · 宋 · 汪元量
南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 · 宋 · 汪元量
妇人言行止闺门，懿德何由出庭户？怜我弱孙蔡光祖，再拜请求乡曲誉。 -- 贞妇诗 · 元 · 张昱
拜相后先公与马，公多容色马多忧。 -- 长山谒范公祠四绝 其三 · 明 · 张吉
好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。 -- 念奴娇（寿洪运管·五月初五） · 宋 · 王迈
详细字义
◎ 拜 bài
〈动〉
(1) (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引 扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)
(2) 同本义 [do obeisance]
拜手,稽手。——《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”
拜,服也。——《礼记·郊特性》
平衡曰拜。——《荀子·大略》
乐工等罗列上前,连拜且泣。——宋· 王傥《唐语林·雅量》
拜送书于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低头。后又作为行礼的通称
则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。——宗臣《报刘一丈书》
(4) 又如:纳头四拜;拜了又拜;拜菩萨;拜天地;拜父母
(5) 拜谢。行拜礼表示感谢 [express one's thanks]
三年将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》
(6) 又如:拜恩(拜谢恩赐);拜盟(拜谢结盟)
(7) 拜见;拜谒 [visit]
则往拜其门。——《孟子·滕文公下》
孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》
肃拜 蒙母,结友而别。——《资治通鉴·汉纪》
(8) 又如:拜见(谒见尊长);拜亲(拜见朋友的父母)
(9) 授与官职;任命 [offer official post]
拜相如为上大夫。——《史记·廉颇蔺相如列传》
公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》
(10) 接受官职;上任 [receive official post]
于是辞相印不拜。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(11) 又如:拜石(拜受俸禄);拜邑(拜受邑宰)
(12) 通过一定仪式结成某种关系 [acknowledge sb. as one's master,godfather,etc.]。如:拜师;拜把兄弟;拜干爹
(13) 祝贺 [offer greetings]。如:拜年;拜节;拜寿
(14) 上;献 [present;submit]
谨拜表以闻。——李密《陈情表》
词性变化
◎ 拜 bài
〈副〉
用于动词之前,表示尊重。如:拜读大作;拜启;拜辞
宗旺拜名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
宗旺拜名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
宗旺拜名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
宗旺拜名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
宗旺拜名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。 （凶）
