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宗圣起名字打分测试

时间:2024-05-06 12:37:42
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • zong
  • 8
  • sheng
  • 13
  • qi
  • 10
天格 >> 9 (水)
人格 >> 21 (木)
地格 >> 23 ()
外格 >> 11 (木)
总格 >> (木)

姓名总评及建议

宗圣起名字五格评分:100.3分

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圣字有关的诗句

朝多庆赐,琼树粉墙阴。 -- 春日奉献圣寿无疆词十首 · 唐 · 杨巨源

躬示朴吏廉平,岁岁区蚕登牛产犊。 -- 书怀 · 宋 · 程公许

学鲁东家,恭惟同出自。 -- 柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其六 · 宋 · 黄庭坚

主可怜衰老骨,梅花月下不胜斟。 -- 奉寄梅主家兄 · 明 · 苏仲

祖诒谋万世传,里闾棹楔表英贤。 -- 送牌坊柱到府学 · 明 · 张弼

世尚封崇,功拟天地并。 -- 和元遗山六首 · 元 · 王奕

主临朝求治理,远人倾耳听嘉谟。 -- 送樾冈 · 明 · 何瑭

皇御六合,神武由天开。 -- 赠别周别驾王司理入京十四首 其十二 · 明 · 顾璘

贤亦如此,恸绝真悠哉。 -- 次幽独君韵 · 唐 · 陆龟蒙

贤绝口自难言,愚众摇头谁可度。 -- 通道瓢吟 · 宋 · 黄裳

圣字的详细解释

  • 详细字义

    聖 shèng 
    〈形〉
    (1) (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
    (2) 同本义 [proficient]
    圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
    听信之谓圣。——《管子·四时》
    睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
    母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
    而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
    (3) 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
    (4) 聪明;才智胜人 [wise]
    圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
    是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
    (5) 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
    (6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]
    诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
    (7) 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
    (8) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
    词性变化

    聖 shèng 
    〈名〉
    (1) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣
    (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]
    或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
    圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》
    积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
    (3) 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
    (4) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
    (5) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
    (6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
    (7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]
    是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
    (8) 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

  • 起字有关的诗句

    坐兀无思,叩齿三十六。 -- 晨兴 · 唐 · 白居易

    望会稽云,东南一回首。 -- 和微之诗二十三首。和寄问刘、白 · 唐 · 白居易

    望会稽云,东南一回首。 -- 和寄问刘白 时梦得与乐天方舟西上。 · 唐 · 白居易

    来无可作,闭目时叩齿。 -- 晚起闲行 · 唐 · 白居易

    向月下行,来就潭中浴。 -- 香山寺石楼潭夜浴 · 唐 · 白居易

    戴乌纱帽,行披白布裘。 -- 初冬早起寄梦得 · 唐 · 白居易

    因残醉醒,坐待晚凉归。 -- 湖亭晚归 · 唐 · 白居易

    尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。 -- 卧听法曲霓裳 · 唐 · 白居易

    闻双鹤别,若与人相似。 -- 和微之听妻弹别鹤操,因为解释其义,依韵加四句 · 唐 · 白居易

    坐思量更无事,身心安乐复谁知。 -- 睡觉偶吟 · 唐 · 白居易

    起字的详细解释

  • 详细字义
    qǐ 
    〈动〉
    (1) (形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)
    (2) 同本义 [stand up]
    起,能立也。——《说文》
    曩子坐,今子起。——《庄子·齐物论》
    载起载行。——《诗·小雅·沔水》
    请业则起。——《礼记·曲礼》
    子墨子起。——《墨子·公输》
    吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
    夫起大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
    (3) 又
    妇亦起大呼。
    (4) 又如:起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)
    (5) 起床 [get up;get out of bed]
    起视四境。——宋· 苏洵《六国论》
    不敢同卧起。——清· 方苞《狱中杂记》
    (6) 又如:起去(指起床);起炕(起床)
    (7) 产生;发生 [produce;happen;take place]
    自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者,不可胜数。—— 陈寿《隆中对》
    夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》
    (8) 又
    火起。
    起于远近之比例。——蔡元培《图画》
    十日而变已起。——清· 梁启超《谭嗣同传》
    (9) 又如:起骒(驴、马发情);起病(生病);起楞(一楞楞高起);起念(产生某种想法)
    (10) 开始;开端 [start;begin]
    项庄拔剑起舞。——《史记·项羽本纪》
    (11) 又
    项伯亦拔剑起舞。
    语从何起。——清· 袁枚《祭妹文》
    (12) 又如:起末(始末);起票(起码);起为头(开头);起工(动工;开工)
    (13) 源起;起因于 [cause;origin]
    辛苦遭逢起一径。——宋· 文天祥《过零丁洋》诗
    (14) 又如:起首(发端;原由);起倒(说头;缘由);起本(起因;由来)
    (15) 治愈;病愈。亦谓复苏 [cure]。如:起病(庆贺病愈);起死(使病笃者复活);起禾(使禾苗直立复苏)
    (16) 起身,动起来,采取行动 [start]
    广起。——《史记·陈涉世家》
    惊起一滩鸥鹭。——宋· 李清照《如梦令》
    君起以伸其愤。——张溥《五人墓碑记》
    起而拯之。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
    (17) 又如:起车(把货物装车,起程出发);起押(押解上路);起马(骑马动身启程);起征(出征)
    (18) 起义,起事,闹事 [insurgence;rise in rebellion]
    并举而争起。——汉· 贾谊《论积贮疏》
    并起而亡秦族。—— 汉· 贾谊《过秦论上》
    海内大乱,将军起兵江东。——《资治通鉴·赤壁之战》
    王起师于滑。——《左传·昭公二十六年》。注:“发也。”
    英、 霍山师大起。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
    (19) 又
    起兵不克。
    (20) 又如:起点(点兵[出发]);起碇(借指军队开拔);起首(起事)
    (21) 隆起,凸起,耸立 [protruding]
    执图诣寺,有古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》
    四面峭壁拔起。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
    石峰片片夹起。——《徐霞客游记·游黄山记》
    (22) 又
    石块丛起。
    (23) 草拟 [draw up]
    这讣帖底稿,是那个起的呢?——《二十年目睹之怪现状》
    (24) 使疏松 [loosen]
    春锄,起地;夏为锄草。——《种谷》。石声汉校释:“起,使土疏松。”
    (25) 扶持 [help sustain]
    世相起也。——《国语》。韦昭注:“起,扶持也。”
    (26) 取[证件、书信等] [get]
    先在府县起了文书。——《镜花缘》
    (27) 兴建;建造 [build;construct]。如:起屋(建造房屋);起造(建造);起冢(营造坟墓);起楼(造楼)
    (28) 征收;征召 [levy;collect;call up]。如:起差(征派);起集(征集);起动(征用)
    (29) 使死者复活 [bring back to life]。如:起尸(使死人复活);起生(死而复生)
    (30) 举用 [employ]。如:起废(重新振兴已被废弃的事物)
    (31) 启发 [arouse]。如:起予(能启发自己的观念和想法;指启发他人)
    (32) 离开;除去 [remove;leave the original position]。如:起油(除油);起钉子(拔除钉子)
    (33) 开启,张开 [open]。如:起齿(张唇露齿;开口);起张(张开;掀开)
    (34) 搬运 [carry]。如:起驳(起拨。用驳船将货物运到岸上)
    (35) 出身 [be born of;come from]
    应元起掾吏。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
    词性变化
    qǐ 
    〈量〉
    (1) 群;组 [group;lot]。如:一起客人;又一起乱兵
    (2) 批 [batch]。如:分两起出发
    (3) 次,回 [time]。如:同样的事情,一天发生数起;第二起
    (4) 病例;案例 [case;instance]。如:两起大脑炎;五起离婚案
    qǐ 
    〈介〉
    放在时间或处所词的前面,表示始点,相当于“从”、“自”、“由” [from]。如:起这儿剪下来;我起北京来
    qǐ 
    〈副〉
    (1) 用在动词后作为补足语,表示动作的向上方向 [used as a complement after a verb indicating the upward direction]
    卷起千堆雪。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
    小虫跃起。——《聊斋志异·促织》
    跃起持之哭。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
    (2) 又如:拿起雨伞就走;抬起头来一看;唱起歌,跳起舞
    (3) 用在动词后,常与“不”、“得”连用,表示能或不能经受住,够或不够标准 [used after a verb together with “得”or “不”as meaning ‘can afford'or ‘cannot afford']。如:看得起;看不起;买得起,买不起;经不起考验

  • 宗圣起名字天格9的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

    详细解释

    吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
    诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

    破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
    基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
    家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
    健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
    含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。

    宗圣起名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉

    详细解释

    明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
    诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

    明月照光,体质刚健之数。(大吉)
    基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
    家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
    健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
    含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

    宗圣起名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉

    详细解释

    旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
    诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

    旭日东升发育旺盛数。(大吉)
    基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
    家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
    含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

    宗圣起名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉

    宗圣起姓名命运

    旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
    诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

    早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
    基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
    家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
    健康:河川永在,可望健康长寿。
    含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

    宗圣起名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。     (平)

    详细解释

    • 1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
      2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
      3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
      4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
      5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
      6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
      7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
      8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
      9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
      10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
      11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
      12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
    • 对基础运的影响: 吉祥安泰 (但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。)
    • 对成功运的影响: 如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。   (吉)
    • 对人际关系的影响: 性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。   (吉)
    • 对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
    • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    • 外格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      温和运(性情平和、能得上下信望)
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    本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负!
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