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宗乐言名字打分测试

时间:2024-05-06 07:46:57
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • zong
  • 8
  • le
  • 15
  • yan
  • 7
天格 >> 9 (水)
人格 >> 23 (火)
地格 >> 22 ()
外格 >> 8 (金)
总格 >> (水)

姓名总评及建议

宗乐言名字五格评分:79.65分

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乐字有关的诗句

著论拟志,搆园号离垢。 -- 张宗苍秋林燕坐 · 未知 · 未知

中有圣人书,可以吾心。 -- 火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·隐窝 · 宋 · 陈文蔚

妄境一粲破,真从酒摄。 -- 斋居燕坐 · 明 · 沈周

古俗交情久,丰年事偏。 -- 初夏 · 宋 · 陆游

画船载酒凌湖光,想公饮千万场。 -- 游汉州西湖 · 宋 · 陆游

一门四世同堂,门外传呼释褐归。 -- 林景云参学 · 宋 · 薛嵎

惬兹川上,忘彼身外忧。 -- 游斜川 · 明 · 李贤(原德)

新春景候佳,正宜行休。 -- 游斜川 · 明 · 李贤(原德)

责子渊明徒自苦,忧君范老何时。 -- 满江红(再和) · 宋 · 李曾伯

胸次悠然,岂云独。 -- 和陶诗 其二 时运 · 明 · 李贤(原德)

乐字的详细解释

  • 详细字义

    樂 lè 
    〈动〉
    (1) 喜悦;愉快 [happy;cheerful;joyful]
    有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
    并怡然自乐。——晋· 陶渊明《桃花源记》
    游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
    君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
    似与游者相乐。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
    熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
    (2) 又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
    (3) 安乐 [easy]
    逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
    (4) 又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
    (5) 乐于;安于 [be glad to; take delightin; be happy to]
    英雄乐业。——《资治通鉴》
    人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
    亦乐生焉。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
    (6) 又
    先生乐游。
    (7) 又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
    (8) 感到快乐,享受 [enjoy]
    不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
    (9) 笑 [laugh]。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)
    词性变化

    樂 lè 
    〈名〉
    (1) 旧指“声色”。即歌舞和女色 [woman and song]
    今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
    (2) 乐趣 [delight;joy;pleasure]
    此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
    山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
    (3) 又
    乐亦无穷也。
    宴酣之乐
    (4) 姓
    (5) 另见 yuè 
    基本词义

    樂 yuè 
    〈名〉
    (1) (象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
    (2) 同本义 [music]
    乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
    乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
    伶伦作乐。——《礼记·世本》
    二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
    以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》
    (3) 又
    和乐之本。
    置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
    乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
    乐作焉。——宋· 苏轼《石钟山记》
    (4) 又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
    (5) 乐器 [instrument]
    乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
    太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
    (6) 又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
    (7) 乐工,精于音乐的人 [musician]
    乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
    齐人归女乐, 季桓子受之,三日不朝, 孔子行。——《论语》
    (8) 又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)
    (9) 姓
    乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

  • 言字有关的诗句

    园林一半为他主,山水虚是故乡。 -- 襄州汉阳王故宅 · 唐 · 皮日休

    今日无春雨后,似含冷涕谢东风。 -- 杏园宴上谢座主 · 唐 · 姚合

    下田弥望股清流,谋食谁必本州。 -- 和元方寄若拙弟托觅颜渊之五十亩韵 · 宋 · 葛胜仲

    自恋居幽乐,谁是弃材。 -- 何隐君小墅 · 明 · 高启

    策驽马,西瞻子云室。 -- 上巳会尚质宅时雨雪交集得日字 · 明 · 倪岳

    君不见虞卿须遇李固,君不见栖楚终遭韦处厚。 -- 遣兴效乐天 · 宋 · 文同

    结同心,勉旃永终誉。 -- 上巳出游瓮山分得处字 · 明 · 倪岳

    日暖风轻语软,应将喜报主人知。 -- 野鹊 · 宋 · 欧阳修

    大度纳善,劳心历险阻。 -- 读通鉴纪事本末·高帝灭楚 · 清 · 颙琰

    坐使神州竟陆沉,秋江百丈莫深。 -- 明季咏史十三首 其十二 · 清 · 张笃庆

    言字的详细解释

  • 详细字义
    yán 
    〈动〉
    (1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
    (2) 同本义 [say;speak;talk]
    直言曰言,论难曰语。——《说文》
    志以发言。——《左传·襄公二十七年》
    志以定言。——《左传·昭公九年》
    国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
    言,心声也。——《法言·问神》
    言,口之利也。——《墨子经》
    言者所以在意。——《庄子·外物》
    具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
    趋机而言。——《后汉书·列女传》
    言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
    言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
    今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
    (3) 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
    (4) 议论,谈论 [discuss;comment]
    赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    (5) 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
    (6) 记载 [write down;record]
    雁荡山…自古图牒,未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
    渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
    (7) 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
    (8) 问 [ask;inquire]
    臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
    (9) 又如:言问(讯问)
    (10) 告知;告诉 [inform;tell;let know]
    其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
    (11) 又如:言讽(用委婉的语言示告)
    (12) 陈述;叙述 [state]
    臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
    (13) 又如:言功(陈述功绩)
    (14) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
    《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
    (15) 说明 [explain]
    言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
    词性变化
    yán 
    〈名〉
    (1) 话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
    父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
    诸兄之言。
    口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
    感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
    王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》
    未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
    思其言。
    是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
    (2) 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
    (3) 言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
    如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
    言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
    (4) 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
    (5) 言辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
    无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
    (6) 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
    (7) 政令;号令 [government decree;order]
    有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
    (8) 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
    (9) 誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
    初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
    史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
    (10) 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
    (11) 建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
    我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
    (12) 又如:言责(进言的职责)
    (13) 学说;主张 [theory;view;position]
    “杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不归 杨则归 墨。”——《孟子》
    (14) 言语或文章中的字 [character;word]
    凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
    (15) 又如:五言诗;七言诗
    (16) 口语或文章中的句子 [sentence]
    《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
    今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
    (17) 又如:一言为定;片言九鼎
    (18) 著作 [writings;works]
    焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
    (19) 又如:言对(文体的一种)
    (20) 姓
    yán 
    〈助〉
    无义,用于句中或句首,作语气助词
    静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
    既盟之后,言归于好。——《左传》

  • 宗乐言名字天格9的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

    详细解释

    吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
    诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

    破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
    基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
    家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
    健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
    含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。

    宗乐言名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉

    详细解释

    旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
    诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

    旭日东升发育旺盛数。(大吉)
    基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
    家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
    含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

    宗乐言名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。

    详细解释

    秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
    诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

    秋草逢霜的斗争数。(凶)
    基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
    健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
    含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

    宗乐言名字外格8的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 

    宗乐言姓名命运

    意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
    诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

    坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
    基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
    家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
    健康:高山立松完健自在,可望长寿。
    含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。

    宗乐言名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血、心脏病的危险。     (凶)

    详细解释

    • 1、总论:性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。慎防意外灾厄及外伤。
      2、性格:待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养,创造中年后的成功为要。
      3、意志:意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
      4、事业:靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途受挫折,有中年后再发展之灵意。
      5、家庭:男命则家庭大体圆满,但夫妻有争吵。女命则家庭不睦,夫妻多争执,有姓名测试爱情危机。
      6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
      7、子女:子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
      8、社交:个性急躁,有一发不可收拾之感,但待人尚诚恳,人缘难好,人际关系则不甚圆满。
      9、精神:表面似乎乐观坚强,内心则多苦闷,心情欠开朗,常受精神上及感情上的打击。
      10、财运:操劳中得财,时贫时富不稳定,慎防意外损失。天运五行属金时,财利较佳。
      11、健康:外强内虚,易患脑疾、心脏病、急灾外伤等。天运五行属水时,中年前有生命危险。
      12、老运:终身苦劳,晚景难安,是非缠身,身体病灾。天运五行属金,可逢凶化吉。
    • 对基础运的影响: 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。   (吉)
    • 对成功运的影响: 命运被严重压抑,且有灾祸或急变。易患心脏病、神经麻痹或脑溢血等重病,严重的有自杀等情形发生。   (凶)
    • 对人际关系的影响: 反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,损己损人;易生不平不满,凡事不辩理;一时成功,终告失败。数吉者可平安。   (凶)
    • 对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
    • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    • 外格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
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    本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负!
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