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天格 >> 7 (金) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 29 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (土) |
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晓日波平如熨横素罗，幽鸟低飞閒来往。 -- 赋得江南山水纪胜歌并寿毛友梅封君 · 明 · 谢榛
试熨展双蛾，依然欢笑。 -- 玉烛新 除夜 · 清 · 顾贞观
海涛熨帖清涵空，不见蘋末来蓬蓬。 -- 松风阁 · 宋 · 释居简
净慈败缺，钉橛向空，熨斗煎茶铫不同。 -- 偈颂一百三十三首 其一二七 · 宋 · 释居简
公来一弹压，熨帖平如镜。 -- 贾长江画像 · 宋 · 释居简
争怪人言不解禅，熨斗煎茶不同铫。 -- 杨岐赞 · 宋 · 释居简
自簇桃笙兽炭，偎金斗、微熨芳笺。 -- 梅影 · 清 · 顾贞观
鹤发善高谈，鲐背更炙熨。 -- 新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵 · 宋 · 欧阳修
家风不与香严别，熨斗煎茶铫不同。 -- 颂古二十一首 其十三 · 宋 · 释居简
再拜田祖赐，熨帖海若家。 -- 既作飘风行十有七日风雨倍前乃赋后篇 · 宋 · 释居简
详细字义
◎ 熨 yù
另见 yùn
基本词义
◎ 熨 yùn
〈动〉
(1) (形声。从火,尉( yù )声。本义:用金属器具加热,按压衣服,使之平贴)
(2) 同本义 [iron;press]
衣裳不整,伏床熨之。——《南史》
(3) 又如:熨衣(烫平衣服)
(4) 烘烤 [roast]。如:熨手(烫手);熨炉(暖炉)
(5) 紧贴 [keep close to]
以身熨之。——《世说新语》
(6) 又如:熨贴(贴切;妥帖)
(7) 用药热敷 [apply]
汤熨之所及。——《韩非子·喻老》
(8) 另见 yù
来庆贺，尽佳宾。 -- 最高楼 寿翁簿二月初十 · 宋 · 佚名
主人多乐事，宾从富新篇。 -- 舟过飞来寄怀朱少襄惟乐叔侄时有约共赏飞泉以公阻不至 · 明 · 卢龙云
君王行赐宴，礼重敬如宾。 -- 水调歌头 和韵谢人贺生子 · 宋 · 佚名
满座佳宾，喜听仙乐，交传觥爵。 -- 水龙吟 · 宋 · 佚名
鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。 -- 后汉门。羊续 · 唐 · 周昙
山中迥古无宾主，自来自去亦萧萧。 -- 金塔山居杂咏二十首 其十八 · 明 · 释函可
秋风门巷足盘桓，散步留宾得并欢。 -- 秋日徐子靖携区余诸子过访溪上 · 明 · 李之世
宾俦久告绝，含悰将诉谁。 -- 拟古七十首 其三十七 谢法曹惠连叙别 · 明 · 王世贞
松菊亭前诗酒，梅竹园中翰墨，时复萃嘉宾。 -- 水调歌头 寿刘枢甥十月廿九 · 宋 · 佚名
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。 -- 六朝门。元帝 · 唐 · 周昙
详细字义
◎ 宾
賓 bīn
〈名〉
(1) (形声。从贝,冥( mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
(2) 同本义 [guest;visitor]
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
(3) 又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》
(4) 古州名 [Bin prefecture]。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
(5) 姓
词性变化
◎ 宾
賓 bīn
〈动〉
(1) 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬 [receive a guest]
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》
宾者以告列子。——《列子·黄帝》
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”
稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
(2) 又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)
(3) 服从,归服 [be vassal of]
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》
(4) 又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)
(5) 排斥;弃绝 [discard;get rid of]
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》
安熨宾名字天格7的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
安熨宾名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
安熨宾名字地格29的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 半吉
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
安熨宾名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
安熨宾名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。 （凶）
