|
天格 >> 7 (金) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (金) |
|---|
天骥德力备，马外龙麟中。 -- 和叔盎画马 · 宋 · 苏轼
【滚绣球】我怕不文章似韩退之史，笔如司马迁。英俊如仲宣子建，豪迈如居易宗元。风骚如杜少陵，疏狂如李谪仙。高洁如谢安李愿。德行如闵子颜渊。为不学乘桴浮海鸱夷子，生扭做踏雪寻梅孟浩然。困煞英贤。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
二陈既妙士，两欧惟德人。 -- 和赵德麟送陈传道 · 宋 · 苏轼
旧德终呼名字外，后生谁续笑谈余。 -- 次韵刘贡父西省种竹 · 宋 · 苏轼
寂寞东京月旦州，德星无复缀珠旒。 -- 次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首 · 宋 · 苏轼
儵忽未兴酬德意，不知曾有此山川。 -- 新滩三首 · 宋 · 李流谦
【正宫】【端正好】道德五千言，礼乐三十卷。本待经纶就舜日尧天，只因两角蜗蛮战，贬得我日近长安远。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。 -- 海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸 · 宋 · 苏轼
孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑。 -- 太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云 · 宋 · 苏轼
德似丘山纤未报，白头知愧不知荣。 -- 皇帝郊祀礼毕诣景灵恭谢次履中学士韵 · 宋 · 彭汝砺
详细字义
◎ 德
惪 dé
〈动〉
(1) (形声。从彳( chì),惪( dé )声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
(2) 同本义 [ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
(3) 感激 [be grateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4) 通“得”。取得,获得 [get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
词性变化
◎ 德 dé
〈名〉
(1) 道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
(2) 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
(3) 恩惠;恩德 [kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
(4) 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
(5) 仁爱;善行 [kindheartedness]。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
(6) 心意 [heart;mind]。如:同心同德
(7) 福 [happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
东南彩笔钱郎旧，名士今谁列雁行。 -- 霅钱太学懋谷过访奉赠余懋谷年家子也 · 明 · 胡应麟
列江画舫浮天去，几片红旗逐浪回。 -- 观海潮 · 宋 · 王义山
白简自宜绳列位，皂囊终不负家声。 -- 寄孙邦求 · 宋 · 李正民
列植成均里，分行古庙前。 -- 文宣王庙古松 · 唐 · 李胄
青山环列遥如画，云汉斜晖望欲流。 -- 秋日 · 清 · 胤禛
鉴湖列嶂自天开，云色岚光入酒杯。 -- 次韵方允迪秘监会稽相遇怀吴兴旧游二首 其二 · 宋 · 刘一止
四时自尔行，列星自尔布。 -- 天问 · 宋 · 王义山
崇儒申术教，造士列东西。 -- 诣太学 其二 · 清 · 胤禛
殽果层层列此筵，纸钱焚处起云烟。 -- 兰城中元 · 清 · 乌竹芳
窗中远岫列，好句忆宣城。 -- 秋山 · 清 · 安鼎奎
详细字义
◎ 列 liè
〈动〉
(1) (形声。从刀,本义:割,分)
(2) “裂”的古字。分割;分解 [break up]
列,分解也。——《说文》
古者列地建国。——《荀子》
大袂列。——《管子·五辅》。注:“决之也。”
两骖列两服入厩。——《荀子·哀公》。?
(3) 又如:列断(裂断);列地(列土。分地封侯);列缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);列土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式)
(4) 排列 [arrange]
列敌度宜谓之义。——《太玄·玄摛》。注:“序也。”
森然布列。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
张筵列鼎。——清· 周容《芋老人传》
奇峰错列。——《徐霞客游记·游黄山记》
江岸列营。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(5) 又如:列树(成列的树木);列石(排列成行的石块);列待(排列待立);列炬(排列火炬);列秧(按品级排列)
(6) 收列;列入 [list]。如:代表姓名列后;列入议程
(7) 陈列;摆开 [display]
小者坐列贩卖。——晁错《论贵粟疏》
(8) 又如:列缋(陈列绘画);列兵(陈兵,驻扎军队);列罗(陈列);列卒(陈兵布阵);列陈(摆开阵势。陈,通“阵”)
(9) 安排;给予 [make arrangement;give]
如谥,臣子所谏列也,诔生时所行,为之谥。——王充《论衡》
(10) 布置 [assign; give in struction about]
太尉列卒取(捉拿)十七人。——柳宗元《段太尉逸事状》
(11) 对立 [be antagonistic to]
故下与官列法,上与君分威。——《管子》
(12) 又如:列眉(两眉对列)
(13) 罗列 [enumerate]。如:列胪(犹罗列);列罗(罗列;陈列)
(14) 开列 [be classified]
列贾五百金。——崔铣《记王忠肃公翱三事》
(15) 又如:列为甲等
(16) 假借为“迾”。遮遏,阻止 [obstruct;stop;stem]
山泽列而不赋。——《礼记·玉藻》
词性变化
◎ 列 liè
〈名〉
(1) 排列有序的行列(竖排称“行”,横排称“列”) [row]
火三列。——《礼记·丧大记》。疏:“行也。”
其土堰前列、伏水火而死者,不可胜数也。——《墨子·兼爱下》
是以差轮爪牙之士,比列其舟车之卒。——《墨子·天志下》
故仁人用兵,聚则成卒,散则成列。——《荀子·议兵》
陈力就列。——《论语·季氏》
比诸侯之列。——《战国策·燕策》
既济,而未成列。——《左传·僖公二十二年》
今井阱之道,车不得方轨,骑不得成列。——《史记·淮阴侯列传》
(2) 又如:第三列;列从(行列相从);列树(成行的树木);列列(行列分明)
(3) 职务;职位 [position]
入而未定列。——《左传·僖公十五年》
轻重以列。——《左传·昭公十三年》。注:“位也。”
翟无列于王室。——《国语·周语》。注:“位次也。”
上官大夫与之同列。——《史记·屈原列传》
相如每朝时,常称病,不欲与 廉颇争列。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(4) 又如:列籍(名列;位列)
(5) 店肆 [shop]
小者坐列贩卖。——《汉书·食货志上》
(6) 序次 [order]
以日星为纪,故事可列。——《礼记·礼运》
(7) 又如:列坐(列席,在座的人);列次(次第,排列顺序)
(8) 假借为“烈”。功业 [contribution]
贪夫徇财兮,列士殉名。——《史记·屈原贾生列传》
(9) 姓
◎ 列 liè
〈形〉
(1) 众,各 [numerous;various; each]
富于列国之君。——《史记·货殖列传》
(2) 又如:列民(犹众民);列邦(各国);列臣(诸大臣);列列(众多);列都(各城邑)
(3) 高大 [tall]。如:列岳(高大的山岳)
(4) 一般的 [common; general]。如:列观(一般的宫殿)
(5) 假借为“洌”。水清醇,洁净 [(of water,wine) crystal-clear]
天地干燥,水纠列之时也。——《管子·度地》
◎ 列 liè
〈量〉
用于成行列的东西 [row]。如:一列火车
◎ 列 liè
〈副〉
(1) 依次 [in proper order; successively]
华月照方池,列坐金殿侧。——汉· 刘桢《感遇》
(2) 又如:列拜(依次叩拜);列席(列坐。依次而坐);列序(依次排列)
安德列名字天格7的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
安德列名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
安德列名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
安德列名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
安德列名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 （凶）
