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天格 >> 11 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 22 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (木) |
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不知万锺得,孰与一日裕。 -- 古风 · 宋 · 王令
仰观留玉裕,睿作动金相。 -- 奉和御制月夜观星示百僚诗 · 隋 · 袁庆
刘裕起寒微,长驱扫氛祲。 -- 题李伯时画渊明归来图 · 明 · 刘基
宝货亦足裕家国,职方贯利劳丁宁。 -- 寿山石歌 · 清 · 朱葵之
遐想开先德,深惟裕后功。 -- 许松翁庆源堂 · 明 · 高拱
视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。 -- 刘复之哀辞 · 宋 · 薛季宣
惊波擎砥柱,仙鼎裕盐梅。 -- 上座师成太史 其二 · 明 · 苏升
一雨连三夕,千仓裕九秋。 -- 喜雨 · 宋 · 胡寅
皇曰咨愬,裕乃父功。 -- 奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右 · 唐 · 柳宗元
德裕南迁瘴海涯,路逢山女献山花。 -- 题献花铺 · 宋 · 陶弼
详细字义
◎ 裕 yù
〈形〉
(1) (形声,从衣,谷( yù )声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)
(2) 同本义 [abundant]
裕,衣物饶也。——《说文》
有孚裕无咎。——《易·晋》
天地裕于万物。——《法言·孝至》
包众容物谓之裕。——《贾子道术》
裕其众庶。——《国语·吴语》
此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》
(3) 又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)
(4) 宽裕 [well-to-do]
布施优裕也。——《国语·周语》
(5) 又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)
(6) 宽大;宽容 [tolerant]。如:裕和(宽裕和顺)
词性变化
◎ 裕 yù
〈动〉
(1) 教导 [teach]
乃由裕民。——《书·康诰》
(2) 又如:裕民(教导民众)
孤航拂曙河桥别,月满长堤万树霜。 -- 登天宁寺浮图送高正父南归得霜字 · 明 · 胡应麟
人间异物费元功,水与银河一线通。 -- 和者既多花已成实矣复作一首 · 宋 · 韩驹
夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。 -- 题郑静思松琴得趣图 · 元 · 李士瞻
襜帷日以隔,邈若山与河。 -- 春日游北山三贤祠寄怀郑师 · 明 · 莫与齐
使节东领黄河堤,法冠北上太行麓。 -- 题谢蕴山方伯苏潭图 · 清 · 姚鼐
握手双龙去住悬,河桥晴色对潸然。 -- 流河驿遇蔡仪部稚含话别作并订约晤于武林 · 明 · 胡应麟
带砺河山新气象,旂常社稷旧精忠。 -- 大司马东明石公过访奉赠二首 其一 · 明 · 胡应麟
衣冠尘土欲更洗,其奈满堤河水浊。 -- 落叶 · 宋 · 曾巩
黄河与函谷,四海通舟车。 -- 观大散关图有感 · 宋 · 陆游
中兴眉睫间,河岳亦精神。 -- 吾观桔槔论 · 元 · 李士瞻
详细字义
◎ 河 hé
〈名〉
(1) (形声。从水,可声。本义:黄河)
(2) 同本义 [the Huanghe River (the Yellow River)]
河,河水出敦煌塞外 昆仑山,发原注海。——《说文》
导河积石。——《书·禹贡》
河阳之北。——《列子·汤问》
三豕涉河。——《吕氏春秋·慎行论》
(3) 又如:河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟)
(4) 河流的通称 [river]
南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。——《汉书·司马相如传》注
国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
韩信钓河曲。——《后汉书·郦炎传》
散作满河星。——清· 查慎行《舟夜书所见》
河出伏流。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
鸡翼城河面。——《广东军务记》
沿河施放。
(5) 又如:河次(河边);河浒(河边;河畔);河畔(河滨);河津(河流的渡口);河洲(河中可居的陆地)
(6) 天河,银河 [the Milky River]
秋河曙耿耿。——谢元晖《诗》。注:“天汉也。”
(7) 又如:河星(银河中的星星);河云(指银河)
(8) 指河洲,河滨 [streamside]。如: 河津(河边的渡口);河澳(河边弯曲的地面);河润(指沿河湿润之地);河濆(河边,沿河的高地)
(9) 指河伯 [River Gods]。如:河公(河伯);河庭(河伯的住所)
(10) 指河图 [the plan of the Yellow River-mystic diagram said to have been supernaturally revealed]。如:河纪(指河图)
孙裕河名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
孙裕河名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
孙裕河名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
孙裕河名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
孙裕河名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)