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天格 >> 11 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
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幸将晚节收鱼网，未得良工起凤楼。 -- 谢吴堡知寨安巨济赠纸百幅 · 元 · 朱自牧
酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。 -- 军中醉饮寄沈八、刘叟（一作畅当诗） · 唐 · 杜甫
向晚霾残日，初宵鼓大炉。 -- 北风（新康江口信宿方行） · 唐 · 杜甫
枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。 -- 念奴娇·枯寒生晚 · 宋 · 刘辰翁
山翠湖光昼染扉，珠宫缥缈晚钟微。 -- 游西湖 · 元 · 张复亨
兴长不觉归来晚，过尽城头阵阵鸦。 -- 郊行 · 元 · 朱自牧
衰翁晚悟人间事，春去春来岁岁同。 -- 又病起送春 · 宋 · 项安世
清烟晚树深连竹，细雨春花乱点苔。 -- 春 · 明 · 魏观
小栏闲倚薰风晚，一点红榴绿万枝。 -- 杂诗二十七首 其十二 · 宋 · 曹勋
踏破苍苔叩竹扃，晚晴庭院有馀清。 -- 访山寺僧 · 元 · 朱自牧
详细字义
◎ 晚 wǎn
〈名〉
(1) (形声。从日,免声。本义:傍晚;黄昏)
(2) 同本义 [evening]
晚,莫也。——《说文》
晚,暮也。——《广韵》
四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。——《汉书·李寻传》
晚成单罗衫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
晚泊沙夹。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
一屠晚归。——《聊斋志异·狼三则》
望晚日照城郭。——清· 姚鼐《登泰山记》
(3) 又如:晚曦(晚霞);晚夕(傍晚,晚上);晚半天儿(晚夕,晚晌,晚间,晚上);晚钟(傍晚的钟声);晚寒(傍晚的寒气);晚晴;晚饷(晚餐);晚阴(傍晚时的阴霾);晚来(傍晚)
(4) 夜晚 [night]
晚星没。——庾信《对烛赋》
(5) 又如:晚吹(夜晚的风);晚头(晚上);晚月(夜月);晚炬(夜间的火炬);晚漏(晚更);晚魄(月亮);晚逻(夜间巡逻)
(6) 晚年 [old age;one’s later years]
晚出榆关逐北征,惊沙飞迸冲貂袍。—— 温庭筠《塞寒行》
(7) 又如:晚运(晚年。运指时期);晚涂(晚年);晚境(晚年的境遇;晚年);晚悟(晚年觉悟)
(8) 秋季 [antumn]。如:晚菘(秋末冬初的大白菜);晚造(秋季作物);晚果(秋天成熟的果实);晚热(秋天的炎热)
(9) 旧时官场后辈对前辈、下级对上级称晚生,简言曰晚。多用于书信 [pupil (oft.self-reference in writing or speaking to teacher)]
恕治晚不能躬送了。——《儒林外史》
(10) 时间靠后。属于或关于时间上或发展上的后期阶段的 [late;far on in time]
兴尽晚归舟。——宋· 李清照《如梦令》
事之晚矣。——《资治通鉴·汉纪》
土气有早晚。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
自有早晚。
后种者晚实。
(11) 又如:晚唐;晚父;晚母(后母;继母);晚爷(后父);晚妻(后续之妻);晚嫁(再嫁);晚伯母(伯父后来续娶的妻子);晚进(后进;后辈);晚婆(晚娘,继母)
词性变化
◎ 晚 wǎn
〈形〉
(1) 迟,在规定的、通常的或恰当的时间以后来的或做的 [late]
大器晚成。——《老子》四十一章
(2) 又如:晚达(显达较迟);晚日(近日;最近几天);晚歇(〈方〉∶过一会儿);晚转身(〈方〉∶第二次嫁人);晚客;晚茶(迟采摘的茶叶);晚麦(迟熟的麦);晚代(近世);晚禾(晚稻);晚甲(迟发的芽)
(3) 衰;老 [old]。如:晚叶(晚年;老叶);晚谬(年老昏愦);晚暮(年老)
合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。 -- 赠离曲 · 唐 · 王建
五月烟迷桐岭渡，兼旬烽断莞城书。 -- 避地雁田陈楚白兄弟日邀饮湖中袁裕公至云里中大饥贼据茶山死者十有七作诗感志 · 明 · 张穆
桐冈夫子不世才，妙年解绶先归来。 -- 郭桐冈新楼歌 · 明 · 左国玑
欲探仙源拜遗像，双溪东去绕桐庐。 -- 题项赠君乡贤册 · 明 · 邓云霄
蓟子传仙术，桐君与药方。 -- 赠医士姚允升 · 明 · 黎民表
高咏欲从何地寄，枯桐能向几人弹。 -- 邱坡三刘任远区天功诸子以社事推赋谢并寄 · 明 · 何巩道
宫井梧桐一叶飞，新凉先到侍臣衣。 -- 新秋早朝 · 宋 · 王璲
【普天乐】露浥的海棠肥，霜压的梧桐落。金风淅淅，玉露消消。云中白雁飞，砌畔寒蛩叫。夜静离人添寂寥，越教人意穰心劳。眼横秋水，云埋楚岫，浪起蓝桥。 -- 【中吕】粉蝶儿_怨别银烛高 · 元 · 王挺秀
应怜柳司马，爱身异桐梓。 -- 奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二 · 南北朝 · 邹浩
楸枰敲落月，桐韵志高山。 -- 得续桥社长书寄赠 其二 · 明 · 余继登
详细字义
◎ 桐 tóng
〈名〉
(1) (形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)
(2) 树名 [a general term for paulownia or tung tree] 古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等
桐,荣也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。
其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》
桐始华。——《礼记·月令》
工之侨得良桐。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(3) 如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)
(4) 琴 [stringed instrument]。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)
(5) 春秋国名 [Tong state]
桐叛 楚。——《左传·定公二年》
(6) 今安徽桐城县北有古桐城
(7) 古地名 [Tong,ancient place name]。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳
(8) 儿童。通“僮” [boy;child]
学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》
(9) 又如:桐子(儿童,童子)
孙晚桐名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
孙晚桐名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
孙晚桐名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
孙晚桐名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
孙晚桐名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
