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瓮牖风来书叶乱，胆瓶花落砚池香。 -- 閒居杂诗 其二 · 元 · 许有壬
砚冰忧诏急，灯烬惜更残。 -- 和诸学士秋夕禁直偶雪 · 唐 · 吴融
胸蟠万卷夜光寒，笔倒三江砚滴乾。 -- 子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍作诗 · 宋 · 黄庭坚
敝庐乍到翻疑客，破砚相随不救贫。 -- 初归遂宁作 · 清 · 张问陶
千寻濯足衣裘冷，六字哦诗笔砚香。 -- 仆自以四十四日自延平归所寓之南轩积雨阴湿 · 宋 · 朱槔
浴罢晚妆慵不御，却亲笔砚赋新诗。 -- 雨过 · 宋 · 朱淑真
铁砚磨穿灯火夜，貂裘敝尽风霜秋。 -- 秋夜偶成 其六 · 元 · 王冕
忆昔共笔砚，岂彼怜肥轻。 -- 寄庸之 · 明 · 王廷相
酒酣奉砚呼南春，为卿作歌惊鬼神。 -- 李卿琵琶引 · 元 · 杨维桢
惊见道书新著蠹，怜馀半砚旧题名。 -- 梦还仙都幽踪宛若闲房寂然独贮玉砚有识书名云云可忆 · 明 · 杨宛
详细字义
◎ 砚
硯 yàn
〈名〉
(1) (形声。从石,见声。本义:砚台,磨墨器)
(2) 光滑的石头 [glossy stone]
砚,石滑也。——《说文》。段玉裁注:谓石性滑利也。
砚,研也。研墨使和濡也。——《释名》
(3) 砚台 [inkstone] 一种石刻的写字文具,供研墨、调墨之用
一砚。——清· 周容《芋老人传》
砚冰坚。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(4) 又如:砚瓦(砚台);笔砚
词性变化
◎ 砚
硯 yàn
〈动〉
制作砚 [make the inkstone]。如:砚璞(可作砚台的美石);砚材(可作砚台的石料)
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞 -- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。 -- 送薛存义序 · 唐 · 柳宗元
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： -- 滕王阁序 · 唐 · 王勃
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： -- 滕王阁序 · 唐 · 王勃
吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。 -- 贺进士王参元失火书 · 唐 · 柳宗元
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。 -- 送区册序 · 唐 · 韩愈
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。 -- 楚人养狙 · 明 · 刘基
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物 -- 蚊对 · 明 · 方孝孺
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河 -- 游灵岩记 · 明 · 高启
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ -- 答韦中立论师道书 · 唐 · 柳宗元
详细字义
◎ 赋
賦 fù
〈动〉
(1) (形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)
(2) 同本义 [tax]
赋,敛也。——《说文》
赋,税也。——《广雅》
厥赋惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”
七赋之所养。——《法言·问道》
而令贡赋。——《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”
太医以王命聚之,岁赋其二。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)
(4) 缴纳赋税 [pay taxes]
讼者平,赋者均。——唐· 柳宗元《送薛存义序》
(5) 又如:赋金(交纳税款)
(6) 给予;授予 [give to;confer]
出高库之兵以赋民。——《吕氏春秋》
为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。——《汉书·平帝纪》
公属百官,赋职任功。——《国语·晋语》
(7) 又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)
(8) 做诗 [write poems]
一言均赋,四韵俱成。——唐· 王勃《滕王阁序》
衔觞赋诗,以乐其志。——晋· 陶渊明《五柳先生传》
(9) 诵读;吟咏 [sing]
不歌而诵谓之赋。——《汉书·艺文志》
公入而赋。——《左传·隐公元年》
公子赋《河水》,公赋《六月》。——《左传·僖公二十三年》
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(10) 又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文)
(11) 陈述 [state]
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——宋· 姜夔《扬州慢》
(12) 通“敷”。颁布 [issue;publish;proclaim]
明命使赋。——《诗·大雅·丞民》
(13) 又
赋政于外。
词性变化
◎ 赋
賦 fù
〈名〉
(1) 田赋;赋税 [feudal land tax;taxes]
以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》
薄赋敛,广畜积。——汉· 晁错《论贵粟疏》
(2) 又
取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。
未若复吾赋不幸之甚也。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税)
(4) 特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 [weapons and money]
税以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》
千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公治长》
乘白马而过关,则顾白马之赋。——《韩非子·外储说左上》
不腆敝赋。——《左传·成公二年》
(5) 徭役;兵役 [levy]
敞邑以赋。——《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。”
(6) 又如:贡赋(贡品和徭役)
(7) 生成的资质 [endowment]。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能)
(8) 兵,军队 [soldier]
千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公冶长》
(9) 又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军)
(10) 中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻 唐贤今人诗赋于其上。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
乃作《怀沙》之赋。——汉· 司马迁《屈原贾生列传》
(11) 又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。两种文体)
孔砚赋名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
孔砚赋名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
孔砚赋名字地格27的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
孔砚赋名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
孔砚赋名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 （吉）
