|
天格 >> 5 (土) 人格 >> 12 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (土) |
|---|
东岳魂难返，西河泪敢垂。 -- 九月二十六日小妾举一男，坠地即绝。余年三十有六，尚无子嗣，怆然有感 其三 · 清 · 林朝崧
火齐宝璎珞，垂于绿茧丝。 -- 樱桃 · 宋 · 范成大
垂帘长不捲，好鸟自相呼。 -- 箱根玉帘泷 · 清 · 林朝崧
病发干垂枕，临风强起梳。 -- 北风 · 唐 · 李群玉
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。 -- 同张明府游溇水亭 · 唐 · 李群玉
山腹带云如曳练，稻梢垂露欲流珠。 -- 晓离杨梅驿 · 宋 · 韦骧
烛花垂穗伴空斋，心事如灰入壮怀。 -- 夜雨 · 宋 · 范成大
尚忆当年垂钓处，一江烟雨静霏霏。 -- 和景贤十一首 其十一 · 元 · 耶律楚材
野烟空翠合，丝雨半帘垂。 -- 喜吴翁升见寻遂移就松下榻 · 清 · 郭第
素绠夜不垂，寒波晓含洁。 -- 咏井底花影赠李太常 · 清 · 郭第
详细字义
◎ 垂 chuí
〈名〉
(1) (形声。从土,( chuí )声。本义:边疆)
(2) 通“陲”。边疆;边境 [frontier]
垂,远边也。——《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。
垂,疆也。——《广韵》
寡人无良边垂之臣。——《公羊传·宣公十二年》
今大国之地,半天下有二垂。——《战国策·秦策四》
少小去乡邑,扬声沙漠垂。——曹植《白马篇》
边境之臣处,则疆垂不丧。——《荀子·臣道》
(3) 堂檐下靠阶的地方 [edge]
(4) 又如:垂堂(堂边近阶处屋檐下)
词性变化
◎ 垂 chuí
〈动〉
(1) 垂挂 [hang down]
垂带悸兮。——《诗·卫风·芄兰》
垂发。——《后汉书·邓禹传》
红罗复斗帐,四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
每至手足无可着处,澄源必先登垂接。——《徐霞客游记·游黄山记》
(2) 又如:垂垂(形容下垂的样子);垂丝(垂下发丝);垂梢(马尾长而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠礼前,头发下垂,用以指童年或儿童)
(3) 敬语,多用于尊称长辈、上级对自己的行动 [condescend]。如:垂音(垂示于文辞);垂则,垂法(垂示法则);垂训(垂示教训)
(4) 赐予 [vouchsafe]。如:垂盼(优待);垂佑(赐予保佑)
(5) 留传 [bequeath;hand down]
舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。——韩愈《答李诩书》
(6) 又如:垂名竹帛(名载史册;流芳后世);垂教(留传教训于后世);永垂不朽
(7) 注意;留意 [care]。 如:垂青(看重;见爱);垂顾(看重;宠爱)
(8) 低下,放低 [lower]。如:垂意(降意;垂念);垂光(光辉下照)
◎ 垂 chuí
〈形〉
(1) 垂直的,与地平面成九十度角度的 [perpendicular]。如:垂面
(2) 细长下挂的——多用于树 [weeping]。如:垂柳;垂丝(下垂的丝状枝条);垂云(低垂的云彩)
◎ 垂 chuí
〈副〉
接近,快要 [approach;near]。如:垂及(将至);垂毙(垂死):垂没(将死);垂年(晚年,将死之年)
无敢怠勤，恒恭敬止。 -- 永思堂诗 · 明 · 杨士奇
桃叶当年此泛舟，名随子敬著千秋。 -- 陶叶渡怀古 · 明 · 盛镛
高揖谢人群，恭敬遗桑梓。 -- 潘君理以尊人诔文见属赋谢 · 明 · 郑学醇
敬尔攸司，展采错事。 -- 绍兴祀岳镇海渎四十三首 · 未知 · 未知
厥惟钦哉，敬以从事。 -- 宝祐二年皇子冠二十首 · 未知 · 未知
一瓣心香聊敢敬，寒泉自掬酹瓷卮。 -- 谒和靖先生墓借斗山韵 · 宋 · 杨公远
拜而受之，式共敬止。 -- 宝祐二年皇子冠二十首 · 未知 · 未知
敬共冠事，以明人伦。 -- 宝祐二年皇子冠二十首 · 未知 · 未知
初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。 -- 题张德清悦斋 · 宋 · 曾丰
揆礼行年，筮宝敬事。 -- 宝祐二年皇子冠二十首 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 敬 jìng
〈动〉
(1) (会意。从攴( pū),以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟( jí),有紧急、急迫之义。本义:恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心)
(2) 同本义 [respectfully]
敬,肃也。——《说文》
毋不敬何允。——《礼记·曲礼》。注:“在貌为恭,在心为敬。”
宾客主恭,祭祀主敬。——《礼记·少仪》
入门主敬,升堂主慎。——《仪礼·聘礼》
敬德之聚也。——《左传·僖公二十三年》
敬诺。——《战国策·赵策》
敬受命。——《史记·陈涉世家》
敬进如姬。——《史记·魏公子列传》
敬闻命关。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 又如:敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明);敬身(施礼);敬慎(恭敬谨慎)
(4) 慎重地对待,不怠慢不苟且;敬谨 [treat carefully]
敬,警也,恒自肃警也。——《释名·释言语》
既敬既戒。——《诗·大雅·常武》。笺:“敬之言警也。”
敬事而信。——《论语·学而》
居敬而行简。——《论语·雍也》
慎始而敬之。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(5) 又如:敬事(谨慎做事;恭谨伺侯);敬信(慎重而守信);敬独(在独处时能谨慎不苟);敬逊(敬慎谦逊);敬虔(庄敬虔诚);敬明(谨慎严明)
(6) 尊重,尊敬 [respect]
严大国之威以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
北虽貌敬。——宋· 文天祥《指南录后序》
(7) 又如:敬学(尊重学问);敬服(敬伏。敬重佩服);敬事后食(先考虑国事然后考虑自己);敬老(尊敬老人);敬老慈幼(尊敬老人,慈爱儿童);敬老怜贫(尊敬年长的人,怜悯贫困的人)
(8) 有礼貌地送上 [茶、酒、烟等] [serve]。如:敬酒;敬烟;敬茶;敬奉(以物敬人的敬词);敬赵(完璧归赵;奉还)
词性变化
◎ 敬 jìng
〈名〉
(1) 敬意或谢意 [present]。如:喜敬;贺敬
(2) 自愿转让毋需抵偿的东西,捐赠或赠的礼品 [gift]
于库房取书仪十两,送与苏雨为程敬。—— 冯梦龙《警世通言》
(3) 又如:节敬;茶敬
(4) 姓
孔垂敬名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
孔垂敬名字人格12的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
孔垂敬名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
孔垂敬名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
孔垂敬名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 （平）
