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天格 >> 1 (木) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 39 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (水) |
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铸成大错东迁后,鉴到前车北伐时。 -- 江上古迹四咏 其一 赤石亭 · 清 · 张廷寿
先生落魄终全节,敢笑裴公藻鉴虚。 -- 吊骆义乌墓二首 其二 · 清 · 张廷寿
鉴不蔽媸,衡胡以欺。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
天子神明,重瞳朗鉴,邪正辨如胡越。 -- 苏武慢 其十 · 明 · 夏言
莫言画史都无意,尺素还堪鉴兴废。 -- 题虢国夫人夜游图 · 明 · 文徵明
湖海归来气未除,忧天热血几时摅?《千秋鉴》借《吾妻镜》,四壁图悬人境庐。 -- 日本国志书成志感 · 清 · 黄遵宪
我心则鉴,不可以自莹。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
赵侯或公馀,濯缨鉴渊奫。 -- 苏公潭 · 宋 · 郑元祐
宝鉴初呈,冰轮乍辗,迤逦光生池面。 -- 鹊桥仙 中秋白鸥园赏月,次陈大尹三首 其一 · 明 · 夏言
休论鉴物知音事,识取悠悠太古心。 -- 赠邓驾部 · 明 · 祝允明
详细字义
◎ 鉴
鑒、鑑、鍳 jiàn
〈名〉
(1) (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
(2) 同本义 [basin]
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。——《广雅》
借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》
我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。——《庄子》
春始治鑑。——《周礼》
(3) 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
(4) 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
(5) 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(6) 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
(7) 编年史的一种名称 [history]。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
词性变化
◎ 鉴
鑒 jiàn
〈动〉
(1) 明察,审查 [scrutinize]
谿极则不鑒。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
(3) 照看 [reflect]。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
(4) 旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
(5) 借鉴,鉴戒 [warn]
哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
探怀自抱归真璞,旧事堪惭有味灯。 -- 杂感八首 其七 · 清 · 缪赞熙
鲁山不自剖,全璞竟没躬。 -- 吊元鲁山 · 唐 · 孟郊
天璞本平一,人巧生异同。 -- 吊元鲁山 · 唐 · 孟郊
旧井潜移郭璞城,离宫半入虞翻宅。 -- 越王台怀古 · 清 · 朱彝尊
君言楚璞献已倦,十上不选张郎钱。 -- 送别黄清溪 · 清 · 周济
不因守黑谈玄辈,奇璞缘何见管城。 -- 砚纹得明字 · 宋 · 史浩
君为椟中璞,我作他山石。 -- 寄怀李祈年 · 清 · 成鹫
槎枒老树根盘错,翠筠静倚荆山璞。 -- 题枯木竹石 · 明 · 朱纯
青田荆山璞,宏闻皎旻苍。 -- 登陆文安公象山祠堂故址 · 明 · 张宇初
仙人修月天上归,袖里璞屑万斛馀。 -- 玉雪坡为周伯温学士作 · 元 · 陈德永
详细字义
◎ 璞 pú
〈名〉
(1) (形声。从玉,菐( pú )声。本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉)
(2) 同本义 [uncarved jade]。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)
(3) 含玉的矿石 [ore contained jade]。如:璞石(蕴藏有玉的石头)
(4) 天真,淳朴 [innocence]
夫质者朴也,有崇尚太璞之意。——郑观应《盛世危言》
娄鉴璞名字天格1的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
娄鉴璞名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
娄鉴璞名字地格39的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 大吉
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
娄鉴璞名字外格18的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
娄鉴璞名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 (凶)