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天格 >> 11 (木) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 22 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (木) |
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吉日维申,修我元祀。 -- 辟雍六章章八句 · 明 · 李梦阳
吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴熊。 -- 赠友人莫之用 · 宋 · 葛立方
吉序冠三正,民时顺盛成。 -- 奉和圣製冬至 · 宋 · 晏殊
吉梦先经始,丰年协地灵。 -- 桥亭成有作呈南村约庵诸公 · 明 · 顾清
吉卦偶成开病眼,暖檐还葺寄羸身。 -- 南至日 · 唐 · 司空图
吉仁二山长,两凤苞文鲜。 -- 石鼓书院有怀何吉阳刘仁山二公 · 明 · 庞嵩
吉甫真包胥,义烈谁与比?当年登科录,宝祐照青史。 -- 恭题御书为刘徵如京卿作 其三 · 清 · 郑孝胥
吉凶终在我,翻覆谩劳君。 -- 咏竹杯珓子 · 宋 · 魏野
吉人词自寡,君子德为先。 -- 投赠刑部尚书不忽木公 · 元 · 赵孟頫
吉语时占鹊,穷途耻聚萤。 -- 次韵赠林义之 其二 · 宋 · 周孚
详细字义
◎ 吉 jí
〈形〉
(1) (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:吉祥;吉利)
(2) 同本义 [lucky]
吉,善也。——《说文》
礼义顺祥曰吉。——《周书·武顺》
安贞吉。——《易·坤》
吉哉。——《书·皋谟》
文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》
(3) 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸运);吉征(幸运的征兆)
(4) 善;美 [good]
吉事先近日。——《礼记·曲礼》
令月、吉日。——《仪礼·士冠礼》
吉礼大祝。三曰吉祝,五曰吉拜。——《周礼·大宗伯》
吉人之辞寡。——《易·系辞》
吉日兮辰良。——屈原《东皇太一》
(5) 吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);吉灵即溜(形容身段灵活);吉吉抖抖(弯曲成串的样子)
词性变化
◎ 吉 jí
〈名〉
(1) 朔日 [the first day of the lunar month]。如:吉月(农历每月初一)
(2) 婚礼,通常包括伴随的庆祝活动 [wedding]。如:吉席(婚礼);吉期
(3) 古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一 [sacrificial rites]。如:吉巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须吉,故称“吉巳”);吉典(吉礼之仪典);吉服(古祭祀时所著之服)
(4) 古州名 [Ji prefecture]。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市
(5) 象声词。如:吉蹬蹬(马蹄声);吉丁(金属玉器清脆的碰击声);吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声);吉丁丁珰(器物撞击的响声);吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);吉丁疙疸(坑洼不平的样子)
玉树歌残,素馨梦断,粉脂狼藉堪怜。 -- 长相思 丛斜 · 清 · 姚燮
白雾青烟入马蹄,朝寒瑟瑟树声悲。 -- 道中寄吉父 · 宋 · 王安石
沅江水有梁与罾,沅田树桑可蚕耕。 -- 李氏沅江书堂 · 宋 · 王安石
树上玉人应冷笑,从今不敢送愁来。 -- 和刘后村梅花百咏 · 宋 · 方蒙仲
苍苍墓门树,亦有黄鸟哀。 -- 寄题哀贤亭 · 宋 · 梅尧臣
戍旗当远客,岛树转惊鸥。 -- 江行二首 · 唐 · 司空图
八泉光绮树,四柱暧临空。 -- 游光宅寺诗应令诗 · 南北朝 · 萧纲
野色催诗连远树,东风吹梦隔晴岚。 -- 卢沟西次白岩赠别 · 明 · 储巏
当门五六树,上有蝉鸣枝。 -- 今日非昨日 · 宋 · 王安石
青青陇上麦,离离江边树。 -- 陇上别 · 明 · 李流芳
详细字义
◎ 树
樹 shù
〈动〉
(1) (形声。从木,尌( shù )声。本义:栽树)
(2) 同本义 [plant trees]
树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》
夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”
地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”
二曰树艺。——《周礼·大司徒》
树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》
(3) 又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
(4) 种植 [plant;grow]
树,种也。——《广雅》
所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》
后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
(5) 又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)
(6) 竖起或建起;树立 [erect]
崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》
犹有未树也。——《庄子·逍遥游》
如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》
皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》
树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》
无易树子。——《公羊传·僖公三年》
筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练 冯”。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(7) 又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)
(8) 培植;培养 [cultivate;foster]
终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
词性变化
◎ 树
樹 shù
〈名〉
(1) 树木 [tree]
树,木总名也。——《广韵》
树,木生植之总名。——《说文系传》
有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》
树木方盛。——《礼记·月令》
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋· 陶渊明《归园田居》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(2) 又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)
(3) 树状物 [sth.resembling a tree]。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树
(4) 姓
夏吉树名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
夏吉树名字人格16的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
夏吉树名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
夏吉树名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
夏吉树名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。 (凶)