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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
西望无由陪胜赏，但吟佳句想芳丛。 -- 答西京王尚书寄牡丹 · 宋 · 欧阳修
江上奇逢半日陪，胸中茅塞一时开。 -- 奉答世赏内翰见寄韵二首 其二 · 明 · 江源
太守凭轩处，群宾奉笏陪。 -- 得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有 · 宋 · 欧阳修
吾有四君子，约言共追陪。 -- 和江邻几送文丞相还游普安院 · 宋 · 沈遘
谁陪高论应悬榻，想有雄词欲鲙鲸。 -- 谢洪府黄安中尚书惠双泉二首 其二 · 宋 · 郭祥正
再陪瑶水宴，千载庆兹时。 -- 召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子群玉殿锡宴 · 宋 · 胡宿
潮去潮来沦霸业，花开花落故陪京。 -- 和徐生芾元宵有感 · 宋 · 郑元祐
准拟换樽陪月，缯空卷尘幕。 -- 应天长（雷峰夕照） · 宋 · 张矩
玉堂文会幸追陪，怀抱十年今始开。 -- 奉答世赏内翰见寄韵二首 其一 · 明 · 江源
衰病惭经学，陪游与俊贤。 -- 和刘原父从幸後苑观稻呈讲筵诸公 · 宋 · 欧阳修
详细字义
◎ 陪 péi
〈名〉
(1) (形声。从阜( fù),咅( pǒu)声。左耳旁为“阜”的变形。阜,土山。本义:重叠的土堆)
(2) 同本义 [mound]
陪,重土也。——《说文》。朱骏声通训:“按,重阜也,所谓再成邱也。”
分之土田陪敦,陪犹山也。——《左传·定公四年》。注:“增也。”
(3) 辅佐之臣,公卿之臣 [subject;assistant]
陪臣也。——《广雅》
(4) 又如:陪贰(副手,助手);陪推(以推官出任主考官的副官)
词性变化
◎ 陪 péi
〈动〉
(1) 伴随,陪伴 [accompany]
以无陪无卿。——《诗·大雅·荡》。传:“无陪贰也。”
自称曰陪臣某。——《礼记·曲礼》。注:“重也。”
陪臣敢辞。——《左传·僖公十二年》。注:“重也。诸侯之臣于天子故曰陪臣。”
士有陪乘。——《国语·鲁语》。注:“犹重也。”
行则陪乘。——《周礼·齐右》
(2) 又如:奉陪(敬辞,陪伴);陪位(在席位上奉陪);陪京(陪侍京都,陪都);陪乘(伴随主车的车子);陪床的(陪房,随嫁仆婢);陪花(陪酒女郎);陪奉(陪同侍奉)
(3) 增加 [increase]
飱有陪鼎。——《左传·昭公五年》。注:“陪,加也。”
(4) 又如:陪敦(增厚);陪鼎(增加的食鼎。鼎,古代用来盛食物的器具)
(5) 辅佐;帮助 [assist;help]
秉德以陪朕。——《汉书·文帝纪》
(6) 又如:陪堂(帮闲,帮人做事的食客)
(7) 同“赔”。赔偿,偿还 [compensate;indemnify]
在放牧处相觝,请陪半价。——唐· 白居易《判题》
(8) 又如:陪告(赔话,解释说明)
(9) 通“倍”。违背 [violate]
尔德不明,以无陪无侧。——《韩诗外传》
乳医袖手辄寤生，不药而喜神所福。 -- 赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之 · 宋 · 饶节
十伦以具，百福斯滋。 -- 圜丘歌八首 其六 需夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
生人无常遘，致福岂在已。 -- 杂诗 其三 · 明 · 王世贞
祗承灵贶，载膺多福。 -- 圜丘歌八首 其三 登歌 · 隋 · 牛弘等奉诏作
顺时立祭，事昭福举。 -- 五郊歌五首 其二 赤帝歌徵音 · 隋 · 牛弘等奉诏作
死生祸福如眼前，从来卿相争称借。 -- 送宋秀才 · 宋 · 饶节
升歌发藻，景福来从。 -- 太庙乐歌九首 其二 登歌 · 隋 · 牛弘等奉诏作
西郊礼既成，幽坛福惟厚。 -- 朝日夕月歌二首 其二 夕月諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
哲人无死地，所至福履绥。 -- 咏怀 其六 · 清 · 屈大均
方凭戬福，伫咏丰年。 -- 社稷歌四首 其二 春祈稷諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
详细字义
◎ 福 fú
〈名〉
(1) (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受茲介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
(3) 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4) 祭祀用的酒肉 [sacrifice]
为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5) 又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6) 用于书信中,表示良好祝愿 [used in letters in conveying good wishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7) 姓
词性变化
◎ 福 fú
〈动〉
(1) 赐福,保佑 [bless and protect]
亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
(2) 又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3) 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute]
刘姥姥便知是 贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
(4) 通“副”( fù)。相称,符合 [match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
(5) 又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
喻陪福名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
喻陪福名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
喻陪福名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
喻陪福名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
喻陪福名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。 （凶）
