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天格 >> 11 (木) 人格 >> 29 (水) 地格 >> 35 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (土) |
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早年温丽笔,衰白益生春。 -- 汪扶晨六十有赠 其四 · 清 · 屈大均
血洒丽牲石,民心春复秋。 -- 双流遗爱祠为孔都宪乃翁题 · 明 · 周瑛
一颗神珠明丽丽。 -- 苏幕遮·闭玄关 · 元 · 高道宽
吾闻帝王州,雄丽几钱塘。 -- 送范光伯北行 · 宋 · 裘万顷
一颗神珠明丽丽。 -- 苏幕遮·闭玄关 · 元 · 高道宽
忽得肤使奇丽句,韵未易赓笔屡阁。 -- 次容斋喜雪禁体二十四韵 · 元 · 方回
古驿花峰矗,山城丽水流。 -- 江口驿夜泊 · 清 · 王宗献
丽句敲金,新词漱玉,眷属神仙并。 -- 壶中天 题高茶庵《茶梦庵词》 · 清 · 赵我佩
落叶萧萧满石头,江山佳丽此登楼。 -- 登扫叶楼二首 其一 · 清 · 丘逢甲
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。 -- 骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍 · 宋 · 韩淲
详细字义
◎ 丽
麗 lí
〈动〉
(1) 通“罹”。遭遇;落入 [fall into]
鱼丽于罶。——《诗·小雅·鱼丽》
(2) 另见 lì
词性变化
◎ 丽
麗 lì
〈动〉
(1) 结伴而行 [go or travel in a group]
若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否。——汉· 张衡《西京赋》
(2) 依附;附着 [stick to;adhere to]
日月丽乎天,百谷草木丽乎土。——《易·离》
丽土之毛。——徐光启《甘薯疏序》
(3) 又如:丽水(附着于水中);丽霄(附着在天空);丽紫(着上紫色)
(4) 施;加 [bring to bear on;impose]
越兹丽刑。——《书·吕刑》
(5) 又如:丽兵(将武器施加于人)
(6) 依法执行 [punish according to law]。如:丽法(施行法律);丽徒(服刑的犯人)
(7) 射中 [shoot home]
射麋丽龟。——《左传·宣公十二年》
(8) 又如:丽龟(射中禽兽中心脊椎)
(9) 依托 [depend on; rely on]
人无所丽。——《后汉书·张衡传》
(10) 系;拴 [tie]
君牵牲,…既入庙门,丽于碑。——《礼记·祭义》
(11) 通“罹”。遭遇 [encounter;suffer]
鱼丽于罶。——《诗·小雅·鱼丽》
◎ 丽
麗 lì
〈名〉
(1) 数,数目 [figure;number]
商之孙子,其丽不亿。(不止十万。)——《诗·大雅·文王》
(2) 另见 lí
王孙气习窭儒生,壮士襟期老典刑。 -- 张功甫见赠丁藁 · 宋 · 曾丰
尚有群儒酸,橐笔来于于。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
岂知吾儒俭素心,不夸文绮膏梁味。 -- 怀古题雪十首·陶谷茶雪 · 宋 · 方凤
贼民虽在官,异哉更在儒。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
无夏无夷迹自融,不儒不释心相照。 -- 壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别 · 宋 · 曾丰
便扫空、豪华百辈,腐儒章句。 -- 金缕曲 登滕王阁 · 明 · 李麟
儒实我族类,反噬完肤无。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
翩然事长揖,脱身复为儒。 -- 赠黄君宝弃吏归临川 · 元 · 刘崧
儒形盗官势,官气官眉须。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
漫叟儒者官,嗟官贼不如。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
详细字义
◎ 儒 rú
〈名〉
(1) (形声。从人, 需声。本义: 术士)
(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 [scholar server]
儒,术士之称。——《说文》
通天地之人曰儒。——《法言·君子》
能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。——《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。——《礼记·儒行》
(3) 又如:儒师;儒仙
(4) 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 [Confucianism] 。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人); 儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范); 儒门(犹儒家); 儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生; 孔子学说的信徒 [Confucianist]
女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也》
(6) 又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠); 儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏员); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用;儒学的效用); 儒流(儒士之辈)
(7) 旧时对学者或读书人的称呼 [scholar]
是儒墨之分也。——《荀子·礼论》
儒者所争,尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(8) 又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)
词性变化
◎ 儒 rú
〈形〉
(1) 通“懦”。懦弱 [cowardly]
劳苦之事,则偷儒转脱。——《荀子·脩身》
(2) 又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)
(3) 愚昧无知的 [ignorant]
儒,愚也。——《广雅》
(4) 通“濡”。缓慢 [slow]
儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》
(5) 又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)
唐丽儒名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
唐丽儒名字人格29的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 半吉
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
唐丽儒名字地格35的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 大吉
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
唐丽儒名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
唐丽儒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木水土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)