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天格 >> 9 (水) 人格 >> 20 (水) 地格 >> 33 () |
外格 >> 22 (木) 总格 >> (木) |
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食粥案头添雅供，不知此味更谁家。 -- 谢居简送茶面 · 宋 · 陈著
夜月横脩眉，娟娟亦闲雅。 -- 群山台暮雨 · 宋 · 周紫芝
佳人南国擅风流，越布单衫雅好修。 -- 寄陈卧子司理 · 唐 · 李贞
画堂雅宴。 -- 减字木兰花·画堂雅宴 · 宋 · 欧阳修
骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。 -- 静吟 · 唐 · 郑谷
复有李公陪雅躅，岂宜郑子忝馀光。 -- 故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺 · 唐 · 郑谷
所喜圣朝无阙事，且闲删、雅颂兼谟典。 -- 金缕曲 奉怀柏乡魏相国，时暂假归里 · 清 · 顾贞观
触胜齐蛮负，骚亡甚雅沉。 -- 蕙林 · 宋 · 释居简
汉藩文雅地，清尘暧有馀。 -- 游梁城诗 · 南北朝 · 卢思道
调和雅乐归时正，澄滤颓波到底清。 -- 兵部卢郎中光济借示诗集，以四韵谢之 · 唐 · 郑谷
详细字义
◎ 雅 yā
〈名〉
(1) 同“鸦” [crow]
雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅。——《说文》。按:“大而纯黑反哺者乌,小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦,作鵶。”
流之为鵰。——《书·古太誓》。郑注:“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》
(2) 另见 yǎ
词性变化
◎ 雅 yǎ
〈副〉
(1) 素常;向来 [often]
予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。——宋· 陆游《老学庵笔记》
安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》
(2) 又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴
(3) 表示程度很甚,相当于“很”、“极” [very]
帝雅重瑞名。——《明史》
(4) 又如:雅重(甚为敬重)
◎ 雅 yǎ
〈名〉
(1) 平素的交情 [friendship]
况与左右无一日之雅,而敢求交乎?——宋· 苏轼《与谢民师推官书》
(2) 又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)
(3) 《诗经》中六义之一 [a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns]
古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。——《诗序》
风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。——宋· 郑樵《通志》总序
(4) 训诂中多有名雅的书 [standard book]
《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。——《释名》
(5) 又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》
(6) 姓
(7) 另见 yā
若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲。 -- 追和王常侍登郡楼望山 · 宋 · 邵雍
厚坤富媪蕴阴阳，预鞴鲛龙炉底炭。 -- 和东坡石炭 其一 · 清 · 张佩纶
若人独秀士，逸响露深蕴。 -- 续黄子温读陶渊明诗十首 其一 · 宋 · 刘敞
雷纹隐篆虫，半字蕴洪铜。 -- 觉生寺大钟 · 未知 · 未知
虽馀蕴冰质，或歉耀衢姿。 -- 娟影临榻五夜披衣寤歌待旦得五言二十韵 · 明 · 郭之奇
更重重、蕴火含烟，似欲借、向风乱烧平楚。 -- 夏云峰 晚登南楼观云作 · 清 · 沈谦
萧然一方丈，居士老庞蕴。 -- 李公择过高邮见施大夫与孙莘老赏花诗忆与仆 · 宋 · 苏轼
毅甫生江南，蕴有洙泗质。 -- 和孔毅甫州名五首 其一 · 宋 · 吕陶
丹诏天飞，见皇家愿治，侧席英才，鸿儒抱负素蕴。 -- 汉宫春（壬子莆中鹿鸣宴） · 宋 · 赵师侠
因风附轻翼，以遗心蕴蒸。 -- 别诗三首（2） · 未知 · 未知
详细字义
◎ 蕴
蘊 yùn
〈动〉
(1) (形声。从艸,蕴( yùn ) 声。本义:积聚,蓄藏)
(2) 同本义 [accumulate]
蘊,积也。——《说文》
(3) 字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
(4) 又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)
(5) 包藏;包含 [contain]
万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》
词性变化
◎ 蕴
蘊 yùn
〈名〉
(1) 乱麻 [coarse hemp]
[里媪] 即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》
(2) 佛教语意为荫覆 [shadow]。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴
◎ 蕴
蘊 yùn
〈形〉
(1) 闷热 [hot]。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)
(2) 深奥 [profound]。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)
和雅蕴名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
和雅蕴名字人格20的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
和雅蕴名字地格33的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
和雅蕴名字外格22的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
和雅蕴名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水水火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱短命。男命克妻。 （凶）
