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天格 >> 9 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 33 () |
外格 >> 21 (木) 总格 >> (木) |
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红琛丹玉纷相对,苍厓古壁生娇态。 -- 锦厓 · 明 · 霍与瑕
蛮琛遗翡翠,鲁价掩璠玙。 -- 去岁留杭德兴傅子建梦得句云鼋鼍沧海赋龙马赤文书间以语予及其乡人董与几山空岁晚恍然有怀为续此诗却寄董 · 元 · 吴莱
琛币来重译,车书想旧题。 -- 和慎思秋日同文馆诗 · 宋 · 蔡肇
南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。 -- 和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿 · 宋 · 刘攽
国琛元圃照人如,共传出蚌报恩珠。 -- 为陈廉茹太史兄弟奉寿尊甫涧云先生 · 明 · 陈子壮
琛贡交异域。 -- 送黄成甫殿讲被召 · 未知 · 未知
南琛效职贡,尽逐沧溟舟。 -- 秋日感怀 · 宋 · 陈亮
琛贽九夷集,梯航百蛮输。 -- 杂体五首 其四 效颜特进 · 明 · 宋濂
奉琛献璧诸番贡,舞縆寻橦百伎呈。 -- 元夕赐观灯 其七 · 明 · 金幼孜
琛球来百蛮,玭珠还合浦。 -- 海月堂观涛 · 宋 · 胡仲弓
详细字义
◎ 琛 chēn
〈名〉
(1) (形声。从玉,罙声。本义:珍宝)
(2) 同本义。常作贡物 [treasure]
琛,宝也。——《说文新附》
来献其琛。——《诗·鲁颂·泮水》
献琛执贽。——张衡《东京赋》
其琛赂则琨瑶之阜。——左思《吴都赋》
(3) 又如:琛贡(珍宝贡品);琛宝(珠宝)
(4) 玉 [jade]。如:琛册(玉册);琛贝(珠玉);琛板(玉笏)
献计欲居尘境外,投各且向酒壶中。 -- 再和答秀实 · 宋 · 王洋
主献宾酬卒举觥,礼成宾主不遗荣。 -- 再继土修三绝 · 宋 · 王洋
自叹满头频献白,敢言三俎欲怀黄。 -- 杜倅再示前韵继这二首 · 宋 · 王洋
小臣亦忝廊西献,惟秉温恭对越来。 -- 明堂侍祠十绝 · 宋 · 王庭
献计欲居尘境外,投名且向酒壶中。 -- 再和答秀实 其一 · 宋 · 王洋
时当天宇清,皮人献功裘。 -- 和劂丈侍郎 · 宋 · 王洋
献纳论思玉笋班,音因忠谠忤龙颜。 -- 送逃侍郎二首 · 宋 · 王阮
江分青山湖献白,梁宋千里传膏腴。 -- 寄曹嘉父 · 宋 · 王洋
借筹难献策,罄竹莫陈词。 -- 代徐思远谢张季万 · 宋 · 王洋
季管吹灰木落洲,天边初献鹔鹴裘。 -- 帅相生日二首 · 宋 · 王洋
详细字义
◎ 献
獻 xiàn
〈动〉
(1) (会意。从犬,鬳( yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
(2) 同本义 [sacrifice]
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
(3) 又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
(4) 下对上、卑对尊的进献 [offer;present]
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
(5) 又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
(6) 呈现;现露 [show oneself]
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
(7) 又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
(8) 进 [enter]
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
(9) 又如:献岁(一年的开始)
(10) 古时特指主人向宾客敬酒 [drink]
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
(11) 又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
(12) 庆贺 [congratulate]
晋献 文子成室, 晋大夫发焉。——《礼记》
(13) 又如:献寿(祝寿)
词性变化
◎ 献
獻 xiàn
〈名〉
(1) 熟知历史掌故的人 [histographer]
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
(2) 有价值的图书、文物等 [document]。如:献状(字据,契约);文献
(3) 进献的东西 [tribute]
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》
和琛献名字天格9的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
和琛献名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
和琛献名字地格33的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
和琛献名字外格21的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
和琛献名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)