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万里入寸眸，一碧去明昶。 -- 题周泰浪迹图十二章 其八 竹岭拿云 · 清 · 姚燮
若使当年从季昶，椎床宁悔见机迟。 -- 五王 桓彦范、敬晖、崔元炜、张柬之、袁恕己 · 清 · 张晋
船到昶溪溪上泊，夔夔故老送新茶。 -- 北行泊昶口 · 明 · 夏良胜
幸甚迁能紬石室，惜哉昶亦误银车。 -- 送郑编修子四省元 · 宋 · 姚勉
幸甚迁能紬石室，惜哉昶亦误银车。 -- 送郑编修 · 宋 · 姚勉
遗民悲昶衍，?孟昶従此入觐，王衍亦蜀主。 -- 入峡 · 宋 · 苏轼
【水仙子】乱石滩冲浪战舡内，连云栈思乡骏马嘶。凯歌声直透青云内，这功劳为第-，笑蜀工孟昶呆痴。他也合思先主三分业，想武侯八阵机，辱莫杀关羽张飞！ -- 杂剧·宋太祖龙虎风云会 · 元 · 罗贯中
卓哉方伯两昆弟，昶顗双珠无偏颇。 -- 题周青在先生筤谷图用昌黎石鼓歌韵 · 清 · 仓景愉
遗民悲昶衍，?孟昶従此入觐，王衍亦蜀主。 -- 入峡 · 宋 · 苏轼
【滚绣球】卿道是钱王共李王，刘鋹与孟昶，他每都无仁政万民失望，行霸道百姓遭殃。差何人收四川？令谁人定两广？取吴越必须名将，下江南宜用忠良。要定夺展江山白玉擎天柱，索问你匡宇宙黄金架海梁，卿索仔细参详。 -- 杂剧·宋太祖龙虎风云会 · 元 · 罗贯中
详细字义
◎ 昶 chǎng
〈形〉
(1) 白天时间长的 [(of day) long]
昶,日长也。——《说文新附》
(2) 通“畅”。舒畅,通畅 [relaxed and easy]
譬犹众目营方,则天纲自昶。——《文选·陆机·五等论》。《广雅》云:昶,通也。
固以和昶而足耽矣。——嵇康《琴赋》
驰晖忽西没，林光相映发。 -- 与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为 · 宋 · 陈与义
茆舍菱陂北，柴门药圃西。 -- 舍西夕望 · 宋 · 陆游
想当西成时，载重压车轴。 -- 稻陂 · 宋 · 陆游
我居城西南，渺渺水云乡。 -- 不入城半年矣作短歌遣兴 · 宋 · 陆游
西邻好友工谈笑，每见明知是梦中。 -- 三二年来夜梦每过吾庐之西一士支家观书饮酒 · 宋 · 陆游
【桂枝香南】扁舟湾住。在垂杨深处。殭殭似鼻息如雷，睡足了江南烟雨。听山寺晚钟，声声凄楚。西沉玉兔，梦回初。本待要扶头去，清闲倒大福。 -- 【仙吕】赏花时北 · 唐 · 沈和
西埭又随牛迹去，东村常望鹳巢知。 -- 散步湖上至野人家 · 宋 · 陆游
禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼否。 -- 一络索·送蜀守蒋龙图 · 宋 · 陈凤仪
清言亹亹岸纶巾，久矣吾游无若人！自怪梦中来往熟，抱琴携酒过西邻。 -- 三二年来夜梦每过吾庐之西一士支家观书饮酒 · 宋 · 陆游
昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。 -- 题三乡诗 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 西 xī
〈动〉
(1) (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)
(2) 同本义 [(of birds) perch]
西,鸟在巢上,象形。——《说文》
棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》
(3) 又如:西迟(游息,流连。同栖迟)
(4) 往西走;向西去 [go to west]
西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》
何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》
从小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
西出阳关无故人。——唐· 王维《送元二使安西》
(5) 又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)
词性变化
◎ 西 xī
〈名〉
(1) 方位词。日落的方向,西方 [west]
日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。——《说文》
王用享于西山。——《易·随》
宅西。——《书·尧典》
以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》
赵王因起兵南戍 韩梁之西边。——《战国策·赵策一》
故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》
(2) 又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)
(3) 古称西边的邻国 [western neighbouring state]
越山千万云门绝,西僧貌古还名月。—— 唐· 皎然《寄题云门寺梵月无侧房》
(4) 又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)
(5) 现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西” [Western;Occidental]
初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。—— 清· 夏燮《粤民义师记》
(6) 又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)
(7) 西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天” [Western Paradise]。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)
(8) 复姓。如:西乞;西王;西宫;西郭
和昶西名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
和昶西名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
和昶西名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
和昶西名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
和昶西名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 （吉）
