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意欲稍去之，惜此方薆郁。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
休惜遏云篇。 -- 太常引 赠歌者妙音居士 · 魏晋 · 张野
身落蛮夷人共惜，罪因文学自为荣。 -- 送融州任巽户曹 · 宋 · 王禹偁
愚者爱惜费，但为後世嗤。 -- 古诗十九首 · 两汉 · 佚名
翻惜堂搆初，不种松与柏。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
庞眉老子升猊坐，不惜家风示众贤。 -- 宝积寺 · 宋 · 刘芑
杜陵惜楠树，我意亦恍惚。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
可惜花似当年，看花人渐老，悲歌空发。 -- 念奴娇 南耕堂前绿萼梅花下作仍用前韵 · 清 · 陈维崧
何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。 -- 郡中言怀寄西川萧员外 · 唐 · 羊士谔
依稀想像，两载知交，堪惜竟存影响。 -- 击梧桐 · 清 · 冒禹书
详细字义
◎ 惜 xī
〈动〉
(1) (形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤)
(2) 同本义 [be deep sorrow;be grieved]
惜,痛也。——《说文》
惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。——宋· 苏洵《六国论》
岁月为可惜。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
(4) 珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费 [cherish]
为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。——宋· 苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。——清· 张廷玉《明史》
(5) 又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
(6) 惋惜[feel sorry for sb or about sth.;have pity for]
惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》
(7) 又如:爱惜(惋惜、同情)
(8) 哀怜、哀悯[feel pity for sb.; have compassion for]
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》
(9) 贪婪,贪求[be avaricious;be greedy for;have an insatiable desire for]
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
(10) 吝惜;舍不得 [pinch]
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?—— 李陵《答苏武书》
驱将惜不得。——唐· 白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(11) 又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
有心杀人宁惜死，顾谓女吏何其愚。 -- 秦女休行 · 明 · 刘基
愚夫苦多怨，智士即而安。 -- 感事二首 其二 · 宋 · 张耒
艰危间世有，愚者但营窟。 -- 泛舟虎阜因吊五人之墓自春徂夏盖三至矣 其三 · 清 · 夏孙桐
愚儒请遗天下衣，各使苍生有环堵。 -- 春蚕行 · 宋 · 虞俦
夸耀水伯惊天吴，坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。 -- 包与直题太乙真人图 · 明 · 刘基
奈何愚不知，逢人轻可否。 -- 古歌三首 其二 · 清 · 周馨桂
维彼愚人，则各有谋。 -- 擢彼乔松 · 明 · 刘基
愚生僻处东南隅，因攀八桂滞番禺。 -- 广州行呈方伯胡公 · 明 · 韩上桂
自比稷契何其愚，非薄汤武良有以。 -- 效杜甫七歌在长洲县作 · 清 · 余怀
荣悴升沈若翻手，千古贤愚同一朽。 -- 对酒歌 · 明 · 朱诚泳
详细字义
◎ 愚 yú
〈形〉
(1) (会意。从心,从禺( yù)。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义:愚蠢,愚昧)
(2) 同本义 [foolish;stupid]
愚,戆也。——《说文》
三赦,曰惷愚。——《周礼·司刺》
靡哲不愚。——《诗·大雅·抑》
(3) 又
哲人之愚。
非是是非谓之愚。——《荀子·脩身》
深知祸福谓之知,反知为愚。——《贾子道术》
以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
愚人所为愚。——唐· 韩愈《师说》
愚者亦明。——清· 黄宗羲《原君》
(4) 又如:愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像去胶柱,拘泥而不知变通);愚戆(愚蠢而刚直);愚騃(痴笨);愚浊(愚笨;糊涂)
(5) 自称之谦词 [my humble]
愚以为营中之事。——诸葛亮《出师表》
愚谓大计。——《资治通鉴》
愚有片言,望丞相察之。——《三国演义》
(6) 又如:愚兄(对同辈而年轻于己者的自我谦称);愚老(老人自谦之词);愚臣(大臣对君主自称的谦词);愚意(对自己意见的谦称);愚怀(谦指己见)
(7) 敦厚 [honest and sincere]
故《诗》之失愚,《书》之失诬。——《孔子家语》。王肃注:“愚,敦厚。”
(8) 又如:愚款(单纯朴实);愚鲠(敦厚鲠直)
词性变化
◎ 愚 yú
〈动〉
(1) 蒙蔽;欺骗 [make a fool of;deceive]
以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又如:愚学(愚弄儒学);愚锢(愚弄禁锢);愚聋(蒙蔽)
和惜愚名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
和惜愚名字人格20的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
和惜愚名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
和惜愚名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
和惜愚名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水水土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。 （凶）
