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绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。 -- 蜀葵咏 · 唐 · 陈陶
秦家卷衣贵,本是倡家子。 -- 续古二十九首 其二十二 · 唐 · 陈陶
绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。 -- 蜀葵咏 · 唐 · 陈陶
少为轻薄悮,失行落优倡。 -- 咏官妓从人 · 宋 · 梅尧臣
安得寿宁秋色永,时来酬倡月明前。 -- 秋杪归觐建隆本师晤臞庵先生 · 清 · 超普
文君正新寡,结念在歌倡。 -- 倡女行 · 唐 · 乔知之
云胡倡唐音,趍者若邮传。 -- 宿宛陵书院 · 明 · 程敏政
倡楼罗荐开,急管促行杯。 -- 正月十三夜同王若观伎共用来字 · 明 · 吴兆
杨冯李雷麻,嶷崿胥倡应。 -- 原古上元学士 · 元 · 郝经
大呼阳春倡,忽恼天公眠。 -- 走笔恼徐汀州入计 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 倡 chāng
〈名〉
(1) (形声。从人,昌声。本义:唱歌的艺人)
(2) 同本义 [professonal singer]
倡,乐也。——《说文》
倡,俳也。——《声类》
倡,优乐也。——《字林》
令倡俳赢戏坐中。——《汉书·广川惠王越传》。注:“乐人也。”
孝武李夫人本以倡进。——《汉书·外戚传》
幸倡郭舍人。——《汉书·东方朔传》
孝武李夫人本以倡进。——《汉书·外戚传》
优旃者,秦倡。——《史记·滑稽列传》
问其人,本长安倡女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 又如:倡家(歌楼酒馆。也 指妓院)
(4) 泛指中国古代表演歌舞杂戏的艺人。又称:倡人,倡优,倡伎,倡女,倡家,倡俳,倡排,倡妇 [musician;actress]
臣之所造能倡者。——《列子·汤问》。注:“倡,俳优也。”
吾闻楚之铁剑利而倡优拙。——《史记·范雎列传》
击鼓歌吹作俳倡。——《后汉书·霍光传》
(5) 又如:倡卒(军中表演歌舞百戏者)
(6) 妓女 [prostitute]。也作“娼”
昔为倡家女,今为荡子妇。——《古诗十九首》
(7) 又如:倡姥(老娼妇);倡伎(娼妓)
词性变化
◎ 倡 chāng
〈形〉
(1) 通“猖”。狂,精神失常的人 [mad]。如:倡狂(放纵情性,不加检束);倡厥(任意横行)
(2) 另见 chàng
基本词义
◎ 倡 chàng
〈动〉
(1) (形声。从人,昌声。( chāng )本义:表演歌舞的人)
(2) 领唱,发声先唱 [precent]
叔兮伯兮,倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》
一倡而三叹。——《礼记·乐记》
(3) 又如:倡作(首唱之作);倡和(一人首倡,他人相和,互相应答)
(4) 提倡 [promote]
今诚以吾众为天下倡,宜多应者。——《汉书·陈胜传》
(5) 又如:倡明(提倡并阐明);倡义(首倡大义)
(6) 倡导,先导;带头 [advocate;initiate]
妇人倡俑。——《礼记·檀弓》
(7) 又如:倡工(带头破土动工);倡道(在前面导引);倡国(领先之国)
(8) 歌唱 [sing]
壹倡而三叹,有遗音者矣。——《礼记·乐记》
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。——《楚辞·九章·悲回风》
千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。——《汉书·司马相如传》
(9) 又如:倡呼(歌唱欢呼)
(10) 宣扬 [propagate]。如:倡扬(张扬,宣扬)
(11) 另见 chāng
素馨红,素馨绿。 -- 渔歌子 · 清 · 屈大均
素馨红,素馨绿。 -- 渔歌子 · 清 · 屈大均
勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。 -- 草木言 · 唐 · 陈陶
幽馨移自锦城东。 -- 风蝶令 次巽兄芙蓉韵 · 五 · 袁思古
坟头应长素馨花,长对春风寄幽怨。 -- 侯门怨 · 明 · 程敏政
素馨茉莉及玫瑰,清馥浑同雪里梅。 -- 病起枕上口占三绝句奉呈公实峤之贤伯仲一笑 · 宋 · 张元干
素馨红绿看难足。 -- 渔歌子 · 清 · 屈大均
有草虽同伍,无花可比馨。 -- 题兰窗别号 · 明 · 利仁
种兰幽谷底,四远闻馨香。 -- 种兰 · 唐 · 陈陶
将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。 -- 留君仪哀词 · 宋 · 郭祥正
详细字义
◎ 馨 xīn
〈形〉
(1) (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
(2) 同本义 [wide-spread fragrance]
馨,香之远闻者也。——《说文》
其德足以昭其馨香。——《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(3) 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
(4) 比喻声誉流芳后世 [good reputation]
化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》
(5) 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美[beauty]
黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》
词性变化
◎ 馨 xīn
〈助〉
(1) 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
(2) 又如:宁馨儿
和倡馨名字天格9的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
和倡馨名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
和倡馨名字地格30的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 半吉
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
和倡馨名字外格21的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
和倡馨名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有成功发展的运气,但基础不稳,易生意外灾祸,且有没落背运之虑。 (凶)